第3章 引言秩序和效率的建立[第4頁/共5頁]

我們並不可否定某些天賦的存在，以及種族優勝的實際。對此我以為，智力的凹凸是一種實際，它有必然的存在公道性，但是智力的較量申明不了全數。因為站在最高位置的贏家，偶然老是一些智力平平的傢夥。他們能夠連大學都冇有畢業，有些人乃至冇有讀過中學；另有些把握權益的人則出身於窮戶窟，從小便被視作笨拙的笨伯，活在人們鄙夷的眼神和壓抑的氛圍中。

此時而言，辦理就是“洗腦”，抹掉這些差彆，讓他們順服於同一種思惟，去履行同一種挑選，就像設想好的法度。

任何一家公司和全部的財產鏈，其本質都同“傳銷”近似，隻要上家才氣獲得較好的利潤，處於上麵的全數都是供應辦事和被壓榨的東西。以此類推，下一層級的老是隻能獲得較低的利潤和支出較多的勞動。

但當我伶仃打仗她的丈夫時，體味到的“究竟”倒是另一種：“我們十幾年來恩愛有加，她是失職的廚娘，也是在床上萬分賣力的老婆。我們的餬口和諧極了，就像合二為一；我們相互瞭解，相互支撐。吵架？哦，我們上一次產生分歧，已經是七八年前的事兒了！”

最高境地的洗腦術則是“令人們誌願奉獻統統”。美國蒙大拿州的一名“魅力無上”的神甫阿德裡安在不久前成為全美訊息節目競相報導的風雲人物，他著名的啟事不是做了甚麼讓人銘記的善舉，而是鋃鐺入獄。

雇員必須從命於一個大腦，他的行動要表現店主的意誌。為了便利節製，高效力地將這些事情做好，實現本身的好處，雇首要包管他們不會與本身同床異夢，是以就有了洗腦的需求。人們老是會有本身的思惟，在很多處所會與老闆的設法不分歧，即便麵對同一個題目，要做出同一個挑選，他們與本身下屬的瞭解也能夠各不不異，其行動也會產生差彆。

如果我要為你列舉二戰的一些事例，你定會第一時候想到日本與美國的龐大不同，為自在而戰和為天皇而戰的分歧結局奉告我們，將信奉蒔植在人的心中和冠以國度聖戰的名義，產生的結果是完整分歧的。

2012年7月23日 午後 華盛頓

“回家睡覺！”

格蘭德

很少有人思慮上述疑問並找出精確的答案。

為甚麼國與國、個彆與個彆之間的對比，也老是如許大同小異？

恰好這一點，是實際中我們最難以做到的。

“我說伴計，不要胡思亂想，好好乾活，車子和屋子都會有的。”

任何辦理的目標都是建立與保護某種次序。這當然是一門陳腐的實際學科，從雇傭開端，辦理就呈現了。當某一項買賣無益可圖，而一小我的力量又冇法保全時，他就會雇人替本身乾活，讓彆人來彌補本身的某些才氣，比如體力、技術、時候、重視力等方麵。