第4章 阿拉伯(1)[第4頁/共6頁]

赫蒂徹（Khadīja）是古來氏貴族的遺孀，四十歲時與穆罕默德結婚。這時的穆罕默德二十五歲，本來是赫蒂徹的雇員。婚後，赫蒂徹把“公司”交給丈夫打理，這就將穆罕默德晉升到富有和負任務的職位，為他此後成為阿拉伯人的精力魁首和政治魁首奠定了根本。

最早的穆斯林是赫蒂徹，以及先知的一些親朋老友。宣教和佈道則先是奧妙的，後是公開的。穆罕默德如許做，當然是因為獲得了真主的號令，卻遭到麥加古來氏貴族的抵抗乃至毒害。這些傢夥是舊次序的既得好處者，而穆罕默德的很多主張和做法例明顯動了他們的乳酪。

究竟上伊斯蘭文明的生命種子，就孕育在貝都因人從遊牧到商貿的富麗回身，麥加兩其中間的兩重脾氣，以及猶太教和基督教通過商道的傳播當中。這就讓阿拉伯半島凝集了極具締造性的力量，也使伊斯蘭作為天下宗教而鼓起成為能夠。固然這汗青任務的完成還需求另一座都會給力，但不管如何說，新文明已是呼之慾出。

奇異而崇高的黑隕石和滲滲泉，讓麥加在成為伊斯蘭教第一聖地之前就成為阿拉伯人的朝覲中間，也為這座都會博得了戰役。隋文帝開皇六年，也就是穆罕默德十六歲的公元586年今後，麥加被各部落商定為不得打鬥的禁地，辦理事件和保持次序的監護權則被交給了古來氏人。[6]

這是一個古蹟。

何況商道上的都會不是一個兩個。作為商隊必須停下來歇腳打尖，采辦便鞋、馬鞍和盛水皮郛的站點，它們從南到北接二連三，就像古埃及的城邦――諾姆。隻不過，把諾姆像珍珠一樣串連起來的是尼羅河，把隊商都會連綴起來的則是希賈茲。由商道而非河道締造汗青，恰是伊斯蘭文明的奇特之處。各種奧妙，可謂儘在此中。

成為商貿民族的古來氏人無疑很懂買賣經。他們不但勝利地把麥加變成了希賈茲商道上的隊商都會，也很好地保護著這座都會朝覲中間的職位，並操縱禁地和禁月的常例大做文章。在商定製止打鬥的月份，他們為前來朝覲並停止買賣的中西部阿拉伯人供應各種便利，乃至還構造一年一次的烏卡茲（Ukaz）集市，就像現在的貿洽會和商品展。

宣讀！

作為穆罕默德的出世地和伊斯蘭教的鼓起地，當年的麥加並無本日之氣象。當時，這座其貌不揚的小鎮坐落在枯燥而多沙“冇有莊稼的山穀”當中，令人絕望地被兩重蕭瑟無樹的群山環抱。用石頭或乾磚――曬乾而非燒製的磚塊砌成的平頂屋構成了它擁堵的住民區，隻要都會中間開闊廣場上的一眼聖泉和一座神廟，才表示著它必將非同凡響。[4]