第2章 陳勝造反[第1頁/共14頁]

這當然是編故事。包含陳勝字涉，吳廣字叔，也是編造的。像他們那樣的布衣，哪來的字？就算有，也是稱王以後的事。之前，冇準連名都冇有。要曉得，就連當過亭長的劉邦也知名無字，隻能遵循排行叫劉季。

張耳和陳餘，也隻好另立山頭。

何況“悵恨久之”如此，是典範的“文青範兒”。文藝男青年和文藝女青年有此情感，倒不奇特。先為雇農後為守兵的陳勝，如何會如此多愁善感？

當然。

周巿是魏國人，是以被陳勝派去攻魏。但周巿攻陷魏地後，也不交給陳勝，而是另立魏王。隻不過他不是立本身，而是立本來魏國的寧陵君公子咎。當時公子咎在陳勝那邊，周巿的使者來回五次，才得以迎回魏國。

這小我叫蒯通。

有能夠，因為這是期間特性。究竟上，如果說春秋是貴族的期間，那麼戰國今後就是布衣的期間。一介布衣由布衣而卿相，平步青雲，一夜暴富，可謂屢見不鮮。蘇秦、張儀、馮、毛遂，都是。當朝宰相李斯，也是。

可靠，因為並非隻要他一小我如許說。武臣北伐時遊說各縣豪紳賢達，就說“天下同心而苦秦久矣”，並且這類痛苦已經幾十年了。這當然不是胡亥一小我的事。[16]

秦始皇的觀點例更深切。他乾脆以為諸侯的存在，本身就是“不安寧身分”。秦始皇說，天下交戰不已，就因為有諸侯。有諸侯，天下就成了江湖。大師都爭當老邁，另有不大打脫手的？規複封建製，難道製造戰役？[1]

明顯，秦製和秦政即便合用於秦（即便罷了），也分歧用於天下。是以，漢的高、惠、文、景四朝，便都放棄法家主張，推許道家思惟，有為而治，與民歇息，武帝更把秦製改成漢製。統統這些，都可謂事出有因。

秦政和秦製，為甚麼就如答應恨呢？

是的，該死！如果他不是那麼跋扈，那麼放肆，那麼暴戾，那麼剛愎，事情也不至於壞到這個份上。起碼，他能夠早一點昭告天下，明白宣佈立扶蘇為太子；或者在病重之時召開禦前集會，預為安排。

意義在那裡？

建立了郡縣製今後，秦始皇又連出數招。

可疑的是，雄才大略的秦始皇，莫非當真以為他的王朝是“子孫帝王萬世之業”？對於帝國能夠麵對的應戰和危急，他莫非事前一點警悟都冇有？

但義兵“繳槍不殺”的政策，也今後為天下曉得，因而三十多座縣城不戰而降。柳宗元說秦末天下大亂，有叛人而無叛吏，看來並不美滿是。

說這話的人叫範增。

陳勝是一名守兵。[6]

群眾對他們咬牙切齒，也就理所當然。

蒯通說：因為大人碰到了蒯通。

叛逆充滿了偶爾性，勝利倒是必定。