第1章 始皇革命[第2頁/共13頁]

保守派的代表人物是丞相王綰（讀如晚）。王綰他們倒不反對嬴政稱帝，卻反對將王國變成帝國。約莫在他們看來，名號事小，國體事大。嬴政要管本身叫天子，隨他歡暢好了。但要把王國變成帝國，卻不能不爭。

但如何改，卻有分歧定見。

這約莫是嬴政冇想到的。

可惜，嬴政並不對勁。

冇錯，天下一統，是帝國的需求。

法家在先秦諸子中是比較異類的。儒家、墨家、道家，都是抱負主義者和複古主義者。道家神馳泰初，墨家神馳禹世，儒家神馳東周。法家倒是合用主義者和功利主義者。他們的主張，是麵對實際，打算將來。是以，道家講天道，墨家講帝道，儒家講霸道，法家講霸道。

邦國的國君分為公侯伯子男。但這類爵位軌製恐怕是厥後才建立的，並且統稱皆為侯（蠻夷之君叫子），以是叫諸侯（諸多的侯）。他們的邦國，則叫侯國。

這當然是大竄改。性子變了，稱呼也得變。伯國的元首是伯，侯國的元首是侯，公國的元首是公，王國的元首是王。帝國的元首呢？當然得叫天子。

邦國也有兩種。如果是一個都會加周邊鄉村，就是“都會國度”。如果是中間都會加其他都會再加周邊鄉村，就是“國土國度”。人類最早的國度都是都會國度。變成國土國度，就申明他們已經生長強大，今非昔比。

一號檔案的題目處理後，王綰等人就向天子上書，要求封邦建國，立諸皇子為王。秦始皇將此提案交由群臣會商，上高低下竟是一片附和。

甚麼是“同一”？同一是相對分裂而言的。比如晉變成了趙、魏、韓，就是分裂。如果重新變成晉，則是同一。東漢今後的西晉，也是。因為之前的東漢，是一個團體。變成魏、蜀、吳三國，是分裂。西晉，當然是同一。

甚麼是周製？

王國與侯國，是君臣乾係。但這類君臣乾係，是名義上的。周天子隻要諸侯承認本身是“天下共主”，並意味性地承擔必然的任務（比如楚國的任務是進貢過濾用的茅草），對侯國的事件根基不聞不問。各國諸侯都是“獨立法人”，他們的邦國也“自大盈虧”。

這是關頭的一票。

群臣和博士們的建議是叫“泰皇”，這實在是冇有體例的體例。因為此前人主的最高稱呼，一是王，二是帝，三是後（本字為“後”，不是繁體字“前後”之“後”的簡寫）。夏朝稱後，商朝稱帝，周朝稱王。現在，夏商周都已是明日黃花，後也好，帝也好，王也好，豈能再用？

這張輿圖顯現的，是東周和春秋的天下局勢。不丟臉出，這時餬口在所謂“中國地區”的諸夏和諸華，差未幾都已日薄西山。此中景況最差的如陳、蔡、曹，早就淪為三等國。好一點的如周、鄭、宋、衛、魯，也隻是二等國。一等國事誰呢？晉、楚、齊、秦、越。