第5章 黃帝出場[第5頁/共8頁]

氏與軒冕。[11]

那麼，甚麼是皇？甚麼是帝？

實際上所謂“姓彆婚姻”，就是說同一母係的兄弟姐妹不能有性乾係，叫“同姓不婚”。這當然是母係期間的看法。相反，氏彆貴賤，則不但意味著以父係計算血緣，還意味著以父係辨彆職位。父係軌製完整建立，階層看法開端萌發，這當然比有姓無氏的炎帝族，更成熟也更初級。

蚩尤不是死了嗎？如何又成了黃帝的馬前卒？

炎、黃、蚩尤之間，必有一戰。

並且這個期間也有三個代表：堯、舜、禹。

黃帝的姬，確切比炎帝的薑難以瞭解。薑和姬都是母姓，這冇有題目。炎帝姓薑是因為媽媽姓薑，黃帝姓姬是因為媽媽姓姬，也冇題目。炎帝的薑媽媽是牧羊女，更冇題目，羌族就是西戎牧羊人嘛！黃帝姓姬卻很奇特，總不能說他的姬媽媽是牧雞女，他阿誰族群是牧雞族吧？[7]

黃帝不姓黃

黃帝不得不在戰役與戰役之間，作出艱钜的挑選。

不過如許一來，費事就更大了。姓，是表示“所生之族”的。羌族牧羊，當然姓薑。姓姬的又放牧甚麼呢？打扮台嗎？何況一個族群，如何會把標緻妞當作燈號？莫非她們是靠天使麵龐和妖怪身材過日子的？

這是太古期間的“三國演義”，啟事和過程倒是一筆狗肉賬。說法之一，是黃帝先與炎帝戰於阪泉，然後才與蚩尤戰於涿鹿。之二，是蚩尤先侵犯炎帝，炎帝求救於黃帝，二帝構成聯軍。之三，是蚩尤應戰黃帝，黃帝應戰。之四，是炎黃共滅蚩尤後，又在阪泉三次大戰，再決雌雄。[18]

血楓林。

可惜太古的汗青越是整齊，就越是可疑。以五行說五帝，更不靠譜。究竟上，這很能夠是秦和漢的“色彩反動”。劉邦就說，秦始皇隻祭奠白帝、青帝、黃帝和赤帝，黑帝的位置明擺著是給我留下的。這類大話，你也信？[2]

學術界攪成一鍋粥，是因為葫蘆僧判定葫蘆案，搞“泛圖騰論”。比如說有蟜氏以蜜蜂為圖騰，有巢氏以樹木為圖騰，燧人氏以石或火為圖騰，南邊各部落以蛇為圖騰，東方各部落以魚為圖騰。但，燧人氏那會兒，哪有圖騰？魚是女性生殖崇拜的意味，又如何會是圖騰？

讓黃帝害怕並恭敬的蚩尤是九黎族部落的總酋長，九黎則能夠是九個部落的結合體。每個部落，又各有九個兄弟氏族，是以號稱八十一兄弟。如許看，他們應當叫九黎族，不該叫蚩尤族。因為蚩和尤，都不是甚麼好詞。[14]

當然，蚩尤也能夠是仇敵對九黎的稱呼。

這是如何的仇敵！