第六十九章：鬼打牆[第3頁/共3頁]

每隔幾步他便能瞥見牆壁上安排著的做工精彩的燭台，呈三角形，李鑫說那是銀製的，悄悄擦拭掉內裡那一層被氧化的玄色，還是能夠看到當年它是多麼的精彩。長長的蠟燭全數都是極新的，流露著濃濃的貴族氣味，當他倆順著這圈牆壁漸漸走過期也就把這座房間重新點亮了。

而中國的神話是以報酬本的，在蠻荒期間，麵對著人所冇法處理的天然力量，人便把但願依托到了神的身上，他們祈福彼蒼的神以試圖獲得神的庇護，讓神來處理他們所處理不了的事情，是以我們以為神是要為人辦事的。以是從一開端的時候，我們的神話就是帶著理性和品德的成分，它有著非常較著的政治化、品德化和功利化，而希臘神話則是純粹的獨立神話體係，它更加像是一部史詩。

“彆怕，”李鑫安撫他道：“關於鬼打牆的道理我曾經看到過，我信賴它毫不是所謂的真有鬼把人的眼睛蒙上了，我現在能夠清楚的瞥見你，你也能夠瞥見我不是嘛？我們的麵前統統都是實在清楚可見的。”

“這個設法挺妙的，課題很成心義。”王陵走到水池邊摸了一把那另有些不斷翻滾的池水，他這才發明水池裡的水竟然是熱的，而環繞著池水的四周則是擺放整齊的桌子，桌子的漫衍也很成心機，有的是三張長的一排，也有的是兩張短的一排，遵循八個方位擺放，這個發明實在讓他有些不測，因為這清楚是就是中國的八卦圖案！

“彆急，”李鑫道：“你先彆急，我們先沉著沉著，”此時的她反倒要比王陵更加明智一些，她說道：“我傳聞有一種障眼法，也是俗稱的鬼打牆，我猜我們八成是趕上那東西了。”

“不會，”王陵說道：“每小我的思惟決定了他所描述的事物，一樣一個背影，有的人感覺是父親，也有的人感覺是朋友，另有的感覺是傷害。”

“以是浪漫的希臘人和孔孟之道下的中國人對於神話的瞭解是截然分歧的，這僅僅是因為思惟上的差異，而不是內容本身的差彆。隻可惜，我的阿誰課題怕是再也冇有機遇研討了，當初我曾經有一個假想，在更早的期間，會不會亞歐大陸本身就是一體的，那些西方傳說中描述的事物和我們記錄的底子就是同一件，但是分歧的說話和分歧的文明培養了現在分歧的說法罷了。”