第九十九章 道場落成，開光大典！[第3頁/共4頁]

南朝梁江淹《雲山讚·陰長生》：“陰君惜靈骨，珪壁詎為寳。日夜明山側，果得金丹道。”

橋不但能改良交通，還能起到鎖水聚氣的風水感化，但是切忌不成建在靠近室第的前後或者兩側，不然會適得其反，散儘家財。

王鐘調劑好本身的狀況，滿身精氣升騰，空中模糊有三花綻放，這纔拿起硃砂筆在誦經聲中，在兩個門神的眼睛上輕點！

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在石碑的中間另有一個漢白玉雕塑，五條神龍相互盤繞。爭奪玩耍一顆明珠！

道宮的大門敞開，地下鋪著青石，有一種說不出的古樸道韻！

道生一，平生二，二生三，三生無窮！

時不時有紅色的鯉魚蹦出水麵，安靜的水麵出現一圈圈的波紋！

有了眼睛的門神頓時如同活過來普通。

胡之驥彙注：“《列仙傳》：‘陰長生，從馬明生受金液神丹，乃入華陰山合金液，不樂昇天，但服半劑為地仙。’”

王鐘，遊玄德，任法容身穿緋紅色的鶴氅，站在步隊的最前線。在他們三人前麵另有一個身穿青衣的年青羽士，捧著一個鏤空的香爐，淡淡的暗香不時飄出。

從風水的角度來講，三重牌坊能夠有效的降落風速，起到藏風的結果！

這也是寺廟修建和淺顯民居的分歧之處，寺廟必然要有鎮物！

這三重牌坊就是真武道場和俗世的分邊界！

湖中更是有放生的魚鱉不下萬條，這些魚苗大多是米歇爾出錢采辦放生的，用來為將來孩子祈福的。

sbs電視台派出的講解員也是其中國通，從趙州橋說到了盧溝橋，將中國橋梁汗青做了一個簡樸的回顧，也讓西方人體味到這類石拱橋的扶植難度和巧奪天工！

這塊靈骨是從武當山請來，傳說是武當開山祖師張三豐的遺蛻，能夠用來做道觀的鎮物，用來彈壓道場氣運！

鋪地的青石，王鐘也做了措置，青石大要模糊有一些奧秘的凸起，單個看上去像是中國當代的方孔銅錢，宏旁觀去，彷彿是蛇匍匐的軌跡！

草蛇灰線！

外洋仙山！

“橋”在當代風水學上是一個大環境上吉利的修建，建橋時要挑選吉利的方位和朝向，能夠竄改倒黴的風水，不然會適得其反。

過了萬福靈璧就是道宮的主體部分，全部道宮坐南向北，坐在子午線上。道觀寺廟普通都是坐北向南，因為澳大利亞位於赤道以南，太陽從北方起落，以是采取坐南向北的格式。

人法地，地法天。天法道，道法天然！

門神開光之前，需求點睛！

在王鐘等三人的帶領下，羽士們遲緩的登上了求法橋。待到湖心的時候，步隊較著的慢了下來。

過了求法橋是三重牌坊，龐大的牌坊團體用漢白玉砥礪而成，不但成心味道家的快意紋，仙鶴，靈芝，祥雲等，每個牌坊的上麵還謄寫著四個大字！