8、太守行春恩威重（2）[第3頁/共4頁]

巡查完了安邑鐵官以後，太守的車駕又來到了鹽監。

現在河東的戰亂剛定，民生艱钜，那些在戰亂以後還是社火不斷的淫祠，光是供奉就會破鈔官方多少衣食財帛，並且那些巫祝不在官寺的統領以內，卻能夠通過勾惹民氣，來調集一多量公眾反叛，如果與處所的一些豪強、官吏勾搭，更是會對方纔穩定下來的河東局麵形成龐大的粉碎。

很多弩臂、弓弦、弩矢的質料還並不齊備，想要在眼下大範圍出產，明顯是不成能的，並且遵循幕府的指令，在前麵質料齊備，打造出來的第一批強弩，也要先運送到安邑郡府去。

“南風之薰兮。能夠解吾民之慍兮。

對於淫祠，曆朝曆代都是大力打擊的。遠如西門豹拔除河伯結婚的成規，近如曹操任濟南相，拔除六百多所淫祠，乃使得政教大行、一郡清平。

故而在大禹時就有《南風歌》，描述了安邑鹽池的製鹽情狀。

如果不能夠及時申明法律，拔除淫祠，長此以往下去，這就是敗滅政事、自毀基業的惡事。

王符的《潛夫論》中，就談到了這類淫祠巫祝科學帶來的禍害：“或棄醫藥，更舊事神，故至於滅亡，不自知為巫所欺誤，乃反恨事巫之晚，此熒惑細民之甚者也。”

對於這些官方自發的祭奠，閻行也是抱著同一個態度的，那就是要大力打擊。因為這些淫祠，一來是破鈔了大量的民脂民膏，用來供奉這些虛無縹緲的山川鬼神，二來則是輕易被故意人操縱，用來作為斂財、勾惹民氣的體例。

特彆是在看完了閻行遴選騎士、駿馬披掛馬鎧、戰甲，演練重騎衝鋒破陣以後，安坐在車上的孫資至今仍然是心神搖擺。

分開了鹽監，太守行春的車騎又浩浩大蕩往猗氏而來。

孫資看著那如牆如林的鐵馬衝陣，隻能夠本身腦補那種重騎陷陣、當者披靡的驚駭氣象，想到這裡，他又偷偷看著一眼，現在坐在車中閉目養神、一言不發的閻行。

閻行點點頭，看到鄭多明白了本身的意義以後，他又鼓勵了鄭多幾句，奉告他對於打擊這些淫祠的態度要果斷，力度要大，但對於那些深受境內百姓信奉的神袛，則無妨上報郡府，將它收歸到了祀典當中，由郡縣同一主持祭奠，製止故意的巫祝、豪強再操縱這些鬼神來勾惹民氣、剝削財賄。

而一起上，如果軍中將校的魏鉉還隻是在為安邑鐵官的軍器嘖嘖稱奇外，那陪行在閻行身側的孫資，這能夠用驚心動魄來描述了。

因而，完成了在解縣的行春以後，閻行還是秉承了昔日行軍兵戈的那股風格，回絕了官寺吏員、處所大姓豪強拂塵洗塵的宴席，隻在解縣歇息一晚以後，就又出發前去皮氏了。