8、太守行春恩威重（2）[第1頁/共4頁]

現在河東的戰亂剛定，民生艱钜，那些在戰亂以後還是社火不斷的淫祠，光是供奉就會破鈔官方多少衣食財帛，並且那些巫祝不在官寺的統領以內，卻能夠通過勾惹民氣，來調集一多量公眾反叛，如果與處所的一些豪強、官吏勾搭，更是會對方纔穩定下來的河東局麵形成龐大的粉碎。

巡查完了安邑鐵官以後，太守的車駕又來到了鹽監。

漢朝的擔當了戰國、秦朝的弩箭的工藝，在弓弩技術上也有衝破。最強的強弩號稱達到了十石，傳聞飛將軍李廣就曾經操縱這類大黃弩，遠間隔射殺了多名匈奴人的驍銳懦夫，威震匈奴。

閻行本來發展在金城，涼州之地，地接羌胡，天然也是巫風騷行，公浩繁科學鬼神，阿誰時候閻行有力去竄改這些征象，但眼下他為任河東，天然是需求出麵，大力整治這一方麵的亂象。

如果不能夠及時申明法律，拔除淫祠，長此以往下去，這就是敗滅政事、自毀基業的惡事。

河東解池的池鹽，在春秋戰國期間已天下聞名，更是本朝馳名的產鹽地之一，朝廷特地在此處設置了鹽監。而河東所產的鹽，也遠銷到了豫、兗、冀、三輔等地，成為國度賦稅的首要來源。

王符的《潛夫論》中，就談到了這類淫祠巫祝科學帶來的禍害：“或棄醫藥，更舊事神，故至於滅亡，不自知為巫所欺誤，乃反恨事巫之晚，此熒惑細民之甚者也。”

百姓科學這些淫祠供奉的鬼神，不但會浪花財帛，並且更嚴峻的，還會無辜送了性命。

這位新太守，常日裡深居簡出，在郡府當中號稱為了河東的民生宵衣旰食，可本日所見，安邑的鐵官精兵利器層出不窮，各部歩騎更是厲兵秣馬，看來這太守的宵衣旰食，還不但僅隻是為了河東一郡的民生罷了啊！

魏鉉本來是北軍中射聲營的軍吏，對於弓弩的利用甚是純熟，他麾下另有一曲蹶張士，在平白波的時候屢立軍功，是以在查驗安邑新打造的強弩時，閻行就讓他親身試射。

因而，完成了在解縣的行春以後，閻行還是秉承了昔日行軍兵戈的那股風格，回絕了官寺吏員、處所大姓豪強拂塵洗塵的宴席，隻在解縣歇息一晚以後，就又出發前去皮氏了。

方纔在鐵官的實驗場上，他用腳蹬上弩，而後對準發弩，激射而出的弩箭射程遠達兩百步開外，而在百步開外，弩箭也能夠做到貫穿鐵劄甲。

那怕以閻行的目光看來，這一套體例也是眼下最合用的，而本身能夠做到的，就是叮嚀鹽官加強這一套流程的辦理，以進步解鹽的產量和質量。

故此，這也不是解縣一縣之地的事情，它更是河東一郡之地的事情，閻行在行春結束，返回安邑的郡府以後，就要傳檄各縣，讓河東郡境內的各個縣的長吏，徹查轄區內的巫卜、淫祠之事，拔除無用的淫祠，收捕那些藉此剝削財賄、勾惹民氣的巫卜、豪強。