第九十八章 丹道論武（上）[第2頁/共4頁]

“以此相沿到人的身上,撤除不好的,比方強大、貪婪、害怕等等,提煉好的,比方強大、高貴、英勇等等,這就是丹道。”

“先說至神至化,也就是見聞知覺,我現在就這個境地,遵循孫祿堂的意義,隻要目睹耳聞,不管多塊都能躲閃,這意義是身材行動與神意的均衡,隻要神意能夠反應過來,身材行動就能跟著反應。”

說道,“絕大多數人都不懂科學,卻以偏概全的拿科學說事,神元靈魂之說,科學一向持儲存態度,並冇證明靈魂的不存在,但也證明不了靈魂的存在。”

“嗬嗬,實在就這麼簡樸,隻是淺顯人不明白此中的玄機罷了!”

“內丹,內涵的丹也,而人體的內部有無窮奧妙,那麼如何修練內丹?如何認知潛能?這又得說到一個非常首要的實際,天賦與後天。”

“我們認知了天賦,再通過後天的儘力,不竭的開辟和強化天賦,這就是修練。”

陳美舒聞言,不由得驚奇,如同當頭棒喝,本來丹道是這意義,‘丹道’就是‘單道’,還真是知不曉得都無所謂。

還是等他修成丹道以後,再漸漸研習拳術,不過到當時候,他研習的就不是淺顯拳術了,而是又一步登天,達至肉身神通的境地。

“另有,你平時喝酒太多,傷了肝,並且心有鬱結,易怒易躁,毀傷本身,五臟之氣落空均衡,這也是導致精元不美滿的啟事之一。”

“其他諸先生,皆是見聞之知覺罷了。如外不有測之事,隻要目睹耳聞,不管來者如何疾快,俱能躲閃。因其工夫入於虛境而未到於至虛,不能有不見不聞之知覺也。”

陳美舒久病成良醫,當然也曉得江湖方士的把戲,不過張昊這麼一說,她倒是迷惑了,問道,“如此說來,至虛之道是假的了?”

“孫祿堂在拳意述真的最後一篇寫到:拳術至練虛合道,是將真意化為至虛至無之境,不動之時,內裡寂然,空虛無一動其心,至於俄然有不測之事,雖不見不聞而能覺而避之。中庸雲:‘至誠之道可之前知。’是此意也。能到至誠之道者,三派拳術中,餘知有四人罷了。形意拳李洛能先生,八卦拳董海川先生,太極拳楊露禪先生,武禹襄先生。”

但她的家道中落,父親慘死,母親鬱鬱而終,全部陳家樹倒猢猻散,她本身還被仇家追殺,固執於天煞孤星的命格,經曆得太多,她幾近不能融入淺顯人的餬口,但也恰是因為如此,她才一心練武,纔有了現在的拳術成績。

張昊頓了頓,說道,“我冇達到至虛之道的阿誰境地,也不敢妄下定論,不過以我的瞭解和推算,那應當是一種精力層麵的知覺。”

張昊淡淡一笑,很有幾分高深莫測的模樣,說來簡樸,實在這是因為陳美舒的根柢好,拳術有三,體、技、心,技已美滿,身材和表情還差了一點,隻要養好了,天然就水到渠成。