第九十八章 丹道論武（上）[第1頁/共4頁]

接著說道,“以是,科學與宗教,並不衝突,正所謂大道三千,萬法歸一,而衝突的隻是無知之人罷了。”

“嗬嗬,這話說得對,任何事物皆在科學以內,任何玄虛皆在神化以外,但普通人的目光,看清了科學麼?”

“美舒姐你練的是內家拳,也應當明白精氣神是甚麼,我就未幾說了。”

“常日裡重視一下飲食調度,戒了酒,平心靜氣,修身養性,不出三個月,應當就能摸到至神至化的境地。”張昊說道。

“……”陳美舒無語,這傢夥是說她笨麼。

“丹道過分玄虛,孫祿堂的拳術達至縱虛合道之境,也冇寫清楚甚麼是丹道。”陳美舒苦笑,說道,“那種境地已經超出了科學,而拳術講究廢除神化。”

“嗯?”陳美舒驚奇,“我平時挺重視進補,滋養氣血,固本培元。”

話到這裡,張昊頓了頓,提示道,“重視了,重點來了,絕大部分人,皆把這四步練法誤以為是四個境地,孫祿堂也是如此,這實在是五個境地:養精,養氣,養神,返虛,合道。”

“先說至神至化,也就是見聞知覺,我現在就這個境地,遵循孫祿堂的意義,隻要目睹耳聞,不管多塊都能躲閃,這意義是身材行動與神意的均衡,隻要神意能夠反應過來,身材行動就能跟著反應。”

“龐大的啊,這就真龐大了。”張昊笑了笑,很喜好矯飾本身的學問,“所謂龐大,從狹義來講,丹道是指修練內丹。

“內丹,內涵的丹也,而人體的內部有無窮奧妙,那麼如何修練內丹?如何認知潛能?這又得說到一個非常首要的實際,天賦與後天。”

當然了,他是修道之人,有更高的追乞降野心,文練拳術,固本培元,一心修習丹道纔是真,不然華侈了心力,雜而不精,多了不專,這就本末倒置了。

又道,“修道難,養道更難,或許你一時步入了阿誰境地,但略不重視,境地就後退了,這看似簡樸的攝生,卻要對峙一輩子,抵擋這花花天下的引誘,闊彆名利紛爭,一心修行,不問世事,是清閒,也是孤傲,故曰:丹者,單也。”

還是等他修成丹道以後,再漸漸研習拳術,不過到當時候,他研習的就不是淺顯拳術了,而是又一步登天,達至肉身神通的境地。

武學的三種練法,橫練,武練,文練,正所謂練武,得走武練的門路,這腳底抹油走水缸打沙袋的練法,無疑是武練的極致之一,而他走的是文練門路,

“我們認知了天賦,再通過後天的儘力,不竭的開辟和強化天賦,這就是修練。”

張昊引經據典,把愛因斯坦這為科學大師都拉了出來,但他說的都是真的,並冇有亂吹。

張昊淡淡一笑,很有幾分高深莫測的模樣,說來簡樸,實在這是因為陳美舒的根柢好,拳術有三,體、技、心,技已美滿,身材和表情還差了一點,隻要養好了,天然就水到渠成。