第十六章[第2頁/共5頁]

這位阮家女子冇有留下名字，我們隻好跟著劉義慶把她叫作“許允婦”，她是阮共的女兒，阮侃的mm，陳留尉氏人。陳留尉氏的阮家也是一個高門士族，阮籍就是這一家的。此條劉孝標註引《陳留誌》說阮侃是嵇康的朋友，如許猜測起來，阮侃應當是阮籍的族兄弟。這位阮家女子被劉義慶描述為“奇醜”，醜得許允一翻開蓋頭掉頭就走，不想再返來。但是她的聰明睿智一樣能夠用“奇”來描述，她傳聞來訪的客人是桓範，就鑒定桓範會勸許允再返來，果如所料。但許允看了第二眼，還是不想留下來，她扯住許允的衣衿，三言兩語就把許允問得語塞。許允到底也是個聰明人，立即對這個聰明的女子另眼相看。《世說新語·賢媛》接下去還寫了她的兩個故事，讓我們不得不平氣這位奇女子的見地。

實在魏晉期間的女子值得講的是很多的。一個女子在家庭中的職位很首要。母親智商的凹凸、品德的好壞起首決定孩子的部分基因，其次影響後代的教誨；同時作為老婆，還必定影響丈夫的言行。以是魏晉期間的高門遍及正視婚、宦（婚姻與退隱）二端，今後這便成為中國士族的傳統，是很有事理的。

我們再來看一則故事：

可惜如許一個才女卻嫁了一個笨伯王凝之。謝道韞嫁到王家以後，很不對勁，回孃家時大發牢騷，說：“一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，複有封、胡、羯、末。不料天壤當中乃有王郎！”阿大是謝尚，中郎是謝據，他倆是謝道韞的叔父輩，封、胡、羯、末彆離是謝韶、謝朗、謝玄、謝淵的小字，都是謝道韞的兄弟輩，前人把堂兄弟叫“群從”（“從”讀“縱”）。不管是長一輩的謝尚、謝據，還是同一輩的謝韶、謝朗、謝玄、謝淵，都是相稱優良的名流，冇想到本身卻嫁了個遠遠比不上諸謝的王凝之，也難怪才女謝道韞滿腔怨氣。更慘的是，王凝之堅信五鬥米道，孫恩造反時，擔負守城將軍的他竟然不好好設防，說已經請了鬼兵互助，成果天然一敗塗地，本身腦袋也搬了家，連帶四個兒子也一起賠了出來。才女謝道韞才高命薄，老景苦楚，令人感喟。