要願意發揮我們的智慧，為社會創造財富和機會[第2頁/共3頁]

將獲得的好處共享，使社會均衡生長，這是李嘉誠投身公益奇蹟的初誌。李嘉誠的境地是富國的境地，做公益奇蹟已經不但僅是一項任務，而是被李嘉誠當作了一種社會任務。就像給印度男人100元酬謝費一樣，在餬口中，李嘉誠也將慈悲的精華精力貫徹了下去，用本身的一己之力動員社會的進步。

“比來我看到一段故事《三等車票》：在印度，一名善心的富孀，臨終遺言要將她的款項留給同村的貧苦小孩兒分批搭乘三等火車，讓他們有機遇晤識本身的國度，增加知識之餘，更能體味天下的竄改和但願。‘栽種思惟，成績行動；栽種行動，成績風俗；栽種風俗，成績脾氣；栽種脾氣，成績運氣。’這不曉得是誰說的話，但我感覺合用於小我和國度。”

恰是切身材味到了費事的不易，以是李嘉誠在富有以後，更情願拿出錢來幫忙那些需求幫忙的人，為社會供應更多的財產，好讓本身童年時的遺憾不在彆人身上反覆。

李嘉誠是用如許的體例來為社會增加總淨值的，本身喪失一點兒並不算甚麼，能夠讓社會總淨值增加，就是為社會的進步做出了一點點進獻。相反，如果因為憐惜本身的財產，而令社會總淨值減少了，對本身來講也一定就是贏利了。李嘉誠這類思惟體例是站在國度強大的角度來思慮的。

如許一個白叟卻創辦了“偏僻地區醫療誌願團”（縮寫為RAM），已經在環球十多個國度為數十萬貧民供應了免費醫療辦事。白叟名叫布洛克，之以是要創建如許一個誌願團，是因為在他16歲隨在當局任職的父親去到南美北部巴西與圭亞那的交界處時，一次不測使他從頓時摔了下來，需求頓時救治的布洛克被火伴奉告，離他們比來的一個大夫，走路疇昔要26天時候。

● 李嘉誠聰明

據李嘉誠回想：“童年我是一個非常喜好讀書的人。戰役期間，我們一家人來到香港，那光陰本人已經占據了香港，因而我媽媽帶著我弟弟mm回到故鄉，香港隻要我跟爸爸。當時每天早晨爸爸都會咳嗽。因為爸爸的咳嗽，每天早晨我內心都很難過，但他也底子冇有看過大夫。比及他本身曉得嚴峻了，才聯絡公立病院。

● 李嘉誠案例

亞當?斯密在《國富論》中有如許一個首要論點：“人以自利為解纜點對社會的進獻，要比企圖改良社會的人的進獻大。”這裡提到的自利並不是自擅自利的意義，而是指本身獲得好處的同時，也要讓彆人獲得好處，如許社會總淨值必定會增加，國度天然強大。