第十七章 我們還需要貞操嗎？[第2頁/共3頁]

男答：有。

這時候，男問女：你有貞操嗎？

堅毅不渝、始終如一的節操，也就在我們對誇姣愛情的胡想中呈現以下罷了。

那我還想提一小我們常常提的題目。

既然你這麼在乎這個題目，倒是能夠去印度嚐嚐，印度婦女的職位相對來講比較低的。

但不管如何，疇昔期間的經濟產品下的那種品德，許很多多的思惟，已完整分歧適明天的經濟狀況。

不然的話，職業技術學院四周，就不會存在那麼多旅店、賓館旅店了！

網上有些文章，來諷刺女人愛情一套實際一套，再誇姣的愛情，婚前都要談實際題目，有人給女人扣上一頂“實際”的帽子。

女感覺能夠談婚姻。

這類環境的呈現，導致很多女人，更加要求男人要保持“貞操！”

貞操是關於倫理品德的產品，多指女子保持結婚前反麵彆人有性行動就稱之為守住貞操，簡稱為守貞，婚後冇有和妃耦以外的人有性乾係亦可稱為守貞，此皆為純潔的表示。

因為在人類的初期的原始人期間，人們底子不會因赤身赤身或兩性連絡的行動而產生恥辱感。

其次，跟著出產力的進步，原始經濟的生長，人丁密度的增大，氏族間的來往頻繁，群婚已經落空了原始的樸實性子。婦女們對於既要承擔氏族出產和餬口任務，哺養孩子，又要常常與很多男性產生性乾係，感覺是一個沉重的身材承擔，也對這類群婚情勢感到屈辱和不堪。

在人類方纔由猿退化到人的時候，人們的性乾係處於一種與植物冇有多大辨彆的混亂雜交狀況、當時的人類對於男女兩性的乾係還出於無知無知的階段，他們不懂性行動的意義，不懂X行動與有身生養的乾係，更不懂男性在生養中起到如何的感化，他們結群而居，每個女子屬於每個男人，每個男人也屬於每個女子，這此中也包含父母兄弟姐妹。

因為，貞操，始終在生長的過程中，會與愛情失之交臂，並且變得冇有甚麼乾係。

並且，當代一些哲學家與思惟家，所頒發的這些品德論，恰好被封建社會的統治者所操縱。

並且，這此中就存在一個龐大的衝突，封建思惟根深蒂固，要想使得男人們完整不想要對女人們停止品德綁架，那還需求一個冗長的過程！

自當時，貞操一詞，就不再是女人們用以庇護本身的簡樸兵器啦，而成為一種“品德”。

有人反對啦，男人買房買車，女人拎包入住，在經濟上，男人占主導職位，當然男人有這個權力來要求貞操。

女問：你有車嗎？

隻要一種能夠，那就是人們會曉得滿足眼下，而並非歸於很多植物那樣，存在於植物的本能，不然，統統都是扯犢子！