第33章 儒、法、墨[第1頁/共3頁]

墨子平生都在鼓吹墨家的兼愛非攻，但願戰事消弭，但願規複戰役亂世。

墨百姓對於墨家的學說，實在並非特彆的精通，他善於的是技藝。但作為墨子的先人，墨百姓不能看著墨家式微。

這個闡發，倒也不錯。

墨百姓沉聲道：“第二個前提，如何光大墨學，讓墨家為各國所接管。你情願助我嗎？”

墨百姓也曉得本身的本事，憑他的本事要光鮮墨家，必定不成能，以是墨百姓才甘心擔負劉宣的保護，庇護劉宣的安然。

“隻要綁在一起，好處共享，便是一榮俱榮，一損俱損。”

劉宣思慮半晌，緩緩說道：“墨懦夫，要光鮮墨家，我以為並不輕易。因為我曾經研讀諸子各家的學說，最後以為單靠一家的學說管理國政，想撐起一個國度，那幾近不成能。嚴格的來講，墨家想要泛博，不但需求墨家‘兼愛非攻’的學說，還要身材力行，還要結合各家學說。”

“法家興，則墨家興；儒家興，則墨家興。”

比擬於第一個前提，這個前提可謂難上加難。

“老子有雲，治大國如烹小鮮，便是如此。”

墨百姓自嘲道：“但願吧。”

廉頗見狀，笑道：“賢弟本日跟隨先生，必不會悔怨。先生大才，將來必然能名震各國。你光鮮墨家的目標，必然能夠實現。”

劉宣說道：“石穀村在我的治下，產生瞭如許的事情，該忸捏的是我。百姓日子過不好，也是我這個父母官失責。”

“墨家比擬於法家和儒家，有格物致知的知識，比如鍛造、扶植等，都需求墨家的支撐。我這麼說，必定會有墨家後輩心想，都去做情了，那裡還能達到‘兼愛、非攻’等目標呢？”

“如何身材力行？如何結合？”墨百姓看向劉宣。

“常言道剛則易折，法家學說霸道剛烈，變法輕易，圖強輕易，但治國則力有未逮。”

廉頗神采敬佩，感慨道：“先生一席話，真如晨鐘暮鼓普通。如果大王在這裡，必定歡樂鼓勵，撫掌獎飾。”

“法家治國，要依法治國，但仍要達到國泰民安，天下大同的目標。”

廉頗接連點頭，一臉附和神采。

不用飯隻喝水，還是黑黢黢的小屋，如許的練習實在霸道。

劉宣笑了笑，話鋒一轉，問道：“第二個前提呢？”

雖說墨子立名，但真正正視墨子的國君，卻一個都冇有。

劉宣持續道：“在法家的根本上，也需求儒家治國。”

廉頗擁戴道：“我也有這個迷惑。”

究竟上，不但是墨子，連孔子如許名揚各國的大儒，他鼓吹儒家的學說，也是到處碰鼻，冇法光鮮儒家。

這一前提，可謂刻薄。

“墨家兼愛非攻，也是如此。”

究竟上，荀子雖屬於儒家，所學卻非常遍及。史載，荀子的弟子李斯和韓非子，都是學自荀子，卻又為法家代表人物。