第六回 死神美人 上[第2頁/共2頁]

梁慶之試圖不去看她充滿引誘的**，但是雄性的本能奉告他，他冇法躲避。他俄然想到，真正的醜娘曾奉告他，胡慶老是常常稱呼醜娘為“杏兒”，梁慶之心中暗想，莫非這個女子就叫杏兒？

他一起上回想著這一段奇異的經曆，感受本身很榮幸，能夠在這深山中有這麼多的奇遇。在疇昔的四關裡，他碰到了分歧的人，分歧的事情，他感慨於這深山美女能夠把握猛獸；他震驚於陣法大師能在此練習軍陣；他詫異於那奧秘房屋的構造埋伏；他遺憾於一代名醫心術不正。但是不管他如何想，他都必必要去麵對，麵對這座大山，麵對一個有一個存亡攸關的應戰。

但是他沿著燭光的指引的方向進步到了約莫十幾丈遠的處所，發明前麵有一點光芒。他順著光芒往裡走，在接連上了幾級石階後，來到一塊點著燈籠的開闊地，他見到了一個女人，一個年青的女人穿戴簡樸穿著，一身獸皮隻遮住了前胸，她坐在一塊大青石的獸皮墊子上，翹著腿，無窮的魅惑，這女人的容顏可謂傾國傾城，更加似曾瞭解，真是：

梁慶之不由失聲叫說：“醜娘！”

這可如何辦呢？

這首詩中，作者表達了紮樣的含義：見地過滄海和巫山之雲今後，對於其他的水和雲都不放在眼裡，安步在芳香花朵中，不屑於回顧，隻但願用修道來減緩對亡妻的思念。這首詩實際上是表達了對伉儷之間的誇姣感情的一種記念。特彆是前兩句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”因為比方精美，情真意切成為千古佳句。

梁慶之的身材很快規複了普通，他找到了療傷的藥，包紮好了胳膊上的傷口，他畢竟冇有扯開醜孃的衣服去看一眼她背後紋身，他對長白山莊的設防並不感興趣，因為他有收縮的自傲；也因為他對這個赤色紅顏的最後尊敬，他將胡慶和醜娘彆離安葬，然後辦理好統統，拿了些衣物和吃的，帶好了火石和蠟燭，打好包裹，磨好大刀，歇息一夜次日淩晨重新上路。

第六回　傾城狐媚枉癡情　邪淫惡賊操心機　上

趕了兩天的路今後，梁慶之必必要思慮一個題目，因為路的絕頂是一個山洞，通往山洞的路上另有足跡。梁慶之但願倭寇們都看到了女神，然後都變成了石頭，但是他也擔憂，萬一他看到女神也變成石頭如何辦。

半緣修道半緣君。