第六回 死神美人 上[第1頁/共2頁]

除卻巫山不是雲。

那女子說：“我甚麼？我叫杏兒。你能夠叫我杏兒仙子或者杏兒聖女。我認得你，你在待娣仙子那邊表示的很好，當時我還救了你呢！”

第六回　傾城狐媚枉癡情　邪淫惡賊操心機　上

這可如何辦呢？

這首詩中，作者表達了紮樣的含義：見地過滄海和巫山之雲今後，對於其他的水和雲都不放在眼裡，安步在芳香花朵中，不屑於回顧，隻但願用修道來減緩對亡妻的思念。這首詩實際上是表達了對伉儷之間的誇姣感情的一種記念。特彆是前兩句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”因為比方精美，情真意切成為千古佳句。

唐朝墨客元稹記念亡妻有詩雲：

趕了兩天的路今後，梁慶之必必要思慮一個題目，因為路的絕頂是一個山洞，通往山洞的路上另有足跡。梁慶之但願倭寇們都看到了女神，然後都變成了石頭，但是他也擔憂，萬一他看到女神也變成石頭如何辦。

但是統統的擔憂都是徒勞的，因為他必須出來，起碼倭寇的萍蹤奉告他，倭寇能做到的他也必須做到。因而他用火石打著火點起了隨身的一根蠟燭，一手提刀，一手拿著蠟燭，肩頭挎起承擔走進了山洞。

“你，不醜，我……”

那女子本來安靜的臉上當時就閃現出一臉的不悅，緊接著安靜的淺笑了一聲，聲如銀鈴，無窮引誘的聲音。“你這個莽男人，為甚麼說我醜？”

梁慶之的身材很快規複了普通，他找到了療傷的藥，包紮好了胳膊上的傷口，他畢竟冇有扯開醜孃的衣服去看一眼她背後紋身，他對長白山莊的設防並不感興趣，因為他有收縮的自傲；也因為他對這個赤色紅顏的最後尊敬，他將胡慶和醜娘彆離安葬，然後辦理好統統，拿了些衣物和吃的，帶好了火石和蠟燭，打好包裹，磨好大刀，歇息一夜次日淩晨重新上路。

半緣修道半緣君。

這是他的任務也是他的應戰，他傳聞過無數關於長白山的傳說，但是現在真的置身山中，熟諳這山連山嶺連嶺的處所今後，又感覺冇甚麼令本身獵奇的。他曾傳聞過這長白山中有一座山的山洞裡住著一個女神，並且是個死神，因為統統見過她麵貌的男人都會因為動情於她的仙顏而變成石頭。

梁慶之試圖不去看她充滿引誘的**，但是雄性的本能奉告他，他冇法躲避。他俄然想到，真正的醜娘曾奉告他，胡慶老是常常稱呼醜娘為“杏兒”，梁慶之心中暗想，莫非這個女子就叫杏兒？

梁慶之不由失聲叫說：“醜娘！”

他一起上回想著這一段奇異的經曆，感受本身很榮幸，能夠在這深山中有這麼多的奇遇。在疇昔的四關裡，他碰到了分歧的人，分歧的事情，他感慨於這深山美女能夠把握猛獸；他震驚於陣法大師能在此練習軍陣；他詫異於那奧秘房屋的構造埋伏；他遺憾於一代名醫心術不正。但是不管他如何想，他都必必要去麵對，麵對這座大山，麵對一個有一個存亡攸關的應戰。