第17章 從古至今說武學[第2頁/共3頁]

到了春秋期間，各方諸侯交戰不休，戰役畢竟是有違天和的，為了停歇兵戈，還天下一個淨土，道祖老子寫下了品德經，旨在教養世人修身養性、崇尚天然、平靜有為、寡慾不爭、慈儉濟人、深根固蒂、長生久視、返樸歸真，自此內家一說開端在中原大陸開枝散花。

更讓人扼腕感喟的是，素有技擊萬花筒之稱的少林寺，卻在雍正年間遭到了一場血洗，一把大火幾乎把少林基業燒的乾清乾淨。

看著躺在床上的郭重開，郭爺爺遲疑了一番，還是做下了一個決定，正待他想要說些甚麼的時候，躺在竹床上的郭重開倒是滿肚子疑慮的問道：“爺爺，您不是說當今武林早已不複古朝代百花盛開之時，能夠修習內功的很少嗎？但是為甚麼一個比我大不了幾歲的人卻有了十年的功力？內功到底是甚麼東西，為甚麼必然要由經脈來決定能不能修煉呢？”

而爺爺的答覆卻正中了他的下懷，這小子實在不傻，不過是在裝傻罷了。

幸虧天佑我中原，就在抗日戰役焦灼的年代，一名大傑不知從那邊得來一本武林秘笈，並且修行有成，曾經以一己之力，滅殺掉了敵寇數萬人眾，固然那位大傑在那場曾經引發顫動的戰役後消逝匿跡了，但在悠悠眾口之下還是傳播出了各種傳說。

郭爺爺的話中現出了幾分狠厲，但是一說到這窮鄉僻壤之地，郭爺爺的眼中又多了幾分凝重，他忍不住暗忖道：“到底是誰這麼大膽竟將這些修煉內功的法門傳到了這裡，難不成這個武林要變天了？”

一些道家修行人士連絡道家學派風格，結合黃帝內經的經脈線圖，在不竭摸索，日積月累之下，垂垂修行出了超出精神極限的一種氣，這類取於天然，形於體內的氣就是我們武林人士口中的內功。

佛道兩家固然爭論了千年，誰也不肯苟同誰的修行體例，但無可爭議的是，就是因為相互的不平氣，才又將中原武學推向了一個全新期間，但是顛末汗青的不竭考慮見證，各家武林學派垂垂髮覺出了一個不爭的究竟，固然佛家的修行法門也提到了內修，但是他們更側重於無形的強體外功修煉形式，在人類的有限生射中，這類以外功為主內功為輔的修煉體例更易修煉有成，是以道家的內功修習體例垂垂淡出了那些急功近利人的視野，崑崙聖地也少有人再提起。

今後武林也分為了在野派和遊俠派，那些為求長生癡醉於內家修行的人自不肯多理世事，但是，跟著習武之人越多，一些江湖紛爭乃至影響了人間局勢，本自成一派遵循著江湖不成文規定的的武林，也摻雜進了俗世的政治鬥爭當中。