第一百三十三節 奉天伐清檄[第3頁/共4頁]

究竟上，周琅之以是要去打一下北京，也是因為判定出北京空虛的近況。他去打北京，目標是威懾，是打擊滿清的聲望。兵到了北京就是勝利，但如果能真的打下北京，對滿清的打擊更大，當然更是勝利了。

朱元璋當年毀滅了南邊陳友諒等等盤據權勢，穩定南邊以後，纔開端北伐，為了獲得道義上的言論上風，就發過奉天北伐討元檄文，當時操刀的是名臣宋濂，對文臣來講，這也是一種名譽。

一朝三祖如許的荒唐事，到了21世紀仍然堂而皇之的被很多專家拿出來獎飾，更何況在清朝期間了。

王輔茞讀完以後奉告周琅，說讀之讓人胸悶，痛感韃虜殘暴。

地主們也冇有抗稅，抗糧的征象，大師都平安悄悄遵循老傳統交納了賦稅，畢竟清朝疇昔的稅率確切不高，一塊地盤上的收成，連非常之一都拿不走，地主卻能夠拿一半，佃農拿剩下的。

王輔茞一聽周琅隻是去立威，不但不因為這分歧用的行動而反對，反而鎮靜的麵色潮紅，直接從床上爬了起來，到房間中快速的走來走去。

歸正周琅發明這些環境以後，就已經放棄了跟儘忠滿清的文人打嘴仗，還不如直接帶兵去北京刷一下存在，這對他們的打擊纔是致命的。

不過這統統都在奧妙狀況下停止，王輔茞本想光亮正大的做言論鼓吹的，但周琅反對，這些檄文必須是在登岸以後才氣發放，不然影響軍事行動的俄然性。

搞的老百姓都真的覺得滿清都是聖主仁君，讓周琅獲得百姓承認的難度增加了無數倍。

周琅想獲得天下人的認同，那得是建國以後，下一代生長起來的時候，如果加以當代的愛國主義之類的教誨，應當能加快這個過程。

王輔茞說著，又皺起眉頭，繼而伸展，彷彿想到了甚麼。

周琅一邊擔憂這個首要部下的安康，一邊又迷惑他剛纔說的到底是不是胡話。

“大帥，清廷嚴肅儘掃，我等也需大義名分，莫過於高擎逐胡興漢之大旗，擯除韃虜，光複中華，以收天下漢人士子之心，我們需求一封檄文，奉天討清！”

萬事俱備，王輔茞最後提出，還需求一份檄文，奉天討清的檄文。

積弊略微輕一些，但滿清時候的官府隻能卻全都規複了，此時征收傳統的賦稅，不存在任何操縱上的難度。

但在滿清文人的包裝下，用中原王朝的體例，給死去的滿清天子上廟號的時候，努爾哈赤廟號清太祖，順治號世祖，康熙號聖祖，他們說努爾哈赤有初創之功，稱祖冇題目，又說順治期間八旗入關，形同初創，這馬屁就拍到頭了，到了康熙因為康熙平三番，平台灣，竟然因為功勞大，他們也說類同再造，這就冇有底線了。遵循如許的說法，唐太宗李世民是不是也應當稱祖，天下大半都是李世民打下來的。唐肅宗彈壓了安史之亂，即是重修唐王朝，也冇敢稱祖。