免役新法篇[第2頁/共4頁]

除這兩大特性外，另有一最具爭議的規定：就是每年的免役錢、助役錢和夏秋兩季的稅一起交納外，還要多收20%，用來防備水水災荒及突發性戰役。這叫“免役寬剩錢”

這體例好不好？它構成了一循環——百姓們通過交必然命額的錢，獲得了疇前想像不到的空餘時候，用這些時候可去生財養家。國度得錢，去募集職員當差，可擴大失業人數，減少社會上閒散職員，不但使國度普通運轉，還把各種危急毀滅在抽芽狀況…

這是看管，收齊了還得運。各位衙前同道們，你們得押運這些物質，架著船、趕著驢，給都城裡的天子送東西。送的路程遠近就看各位的榮幸程度了，如果投胎到長江以北。那或許個把月就返來了。要很不巧，您是位江南人、嶺南人或四川人，想想來回很多遠的路，多大的苦…且還是阿誰總原則：運到了冇獎，運丟了你得賠…

至於您，敬愛的讀者，您是不是有來由也如許討厭王安石、攻訐熙寧變法？先請您申明本身的態度後再做出判定吧…

停止到這，題目還冇激化。因實際上是由四個品級的家庭來分擔這些任務。人多力量大嘛，災害均派，題目也就小點，可實際和實際永久是擺脫的。因在宋朝，富豪級家屬、落第的人家、削髮人、女戶(冇男丁)、單丁戶…等等都有豁免權。這些人刨除在外，剩下的根基就是第三四等戶了。

2之前冇承擔的下五等戶及單丁戶、女戶、僧道戶、官戶、坊郭戶也要交錢。隻是視產業多少，與同級彆家庭的交稅量減半。這叫做“助役錢”

神宗很警悟，並刹時抓住了重點，問出他和王安石一向忿忿不平的疑問核心“變動法製，的確讓士大夫階層不歡暢，可對老百姓有甚麼不便利的”這時的宋神宗定覺得本身戳中了反對派關鍵，等候他的是勝利！滿朝皆是孔孟之徒，那麼“民為重，社稷次之，君為輕”這句話都懂吧？在百姓和江山社稷麵前，連天子我都得退居三線，你們這些士大夫算甚麼？

11日，王安石、韓絳2人正式升任大宋宰相。王珪任參知政事。

長此以往，這還是人過的日子嗎？以是差役法定要拔除！

現在拋開這兩個缺斤少兩、成色不敷的士大夫，去看看正牌資深的人物是如何說的？都城裡那位碩果僅存的慶曆名臣終究走上前台——文彥博。

22日，在上個月諸路改議更戍法的根本上，宰相王安石推出第五項新法，這項新法可說與青苗法達到劃一首要的職位——免役法(或稱募役法)出台！要體味這法律，得先清楚宋朝之前一向在用甚麼法律？那就是“差役法”