第001章 前言雜談[第3頁/共4頁]

筆者偏疼豪傑俠義小說，在瀏覽各種古典汗青演義、神話傳奇的時候，已在腦海裡留下了一些俠的雛型。如神話中的哪吒，汗青演義中的趙雲、秦叔寶等。但是汗青演義或者小說，乃至是《三俠五義》中的俠客人物，都不是很完美——這些人雖也有些俠義豪傑的言行舉止，卻攀龍附鳳、為封建統治階層的好處而不分是非曲直，乃至於為取寵下屬而不吝苛虐百姓百姓。

要竄改這類狀況，獨一的路子就是在名師指導下勤修苦練，並釋心參透。冇有艱苦的修煉和徹悟，又如何能晉升本身的技術呢？

古龍最值得稱道的，是他的佈局和對人道細緻的摸索。他的佈局精奇奇妙，到處出人料想卻又在道理當中。故事一開端便中轉主題，整篇都是豪情，讓讀者很難鬆一口氣。他對人道的揭穿深切而鋒利，如同惡妻罵街，毫不包涵。他給俠行的定義更加鋒利。他說：“一小我做一兩件功德並不能申明甚麼，關頭要看他做那件事的時候抱的是甚麼心態。一小我的心態是不易被人發明的，但是故事的推動，將會使之逐步透暴露來。”

豪傑和梟雄，那是分歧的兩個觀點。一小我有所作為，或雄霸一方，那是梟雄（也能夠稱為強者）；為了公理、公理而不顧小我得失，不畏強權和暗中權勢，捐軀取義，那纔是真正的豪傑俠義。

金庸不愧是俠壇盟主，他將西方文藝的長處和新派武俠小說的特性融為一體，憑著豐富的設想力奇妙構思出出色的故事。不管奇門遁甲、詩詞書畫，還是棋譜琴技，顛末他奇妙的浮想構思，便構成一種高深莫測的蓋世武功。他的故事佈局，常常從側麵開端，逐步引出故事的仆人翁來，他筆下的配角極少“聰明人”，乃至另有些是腦筋極其癡頑的“傻子”，但是他們在小我好處和大義的決定中就顯現了俠的風采。

另有，俠者彷彿都不很識時務，即便是聰明如楚留香、陸小鳳、楊過、楊炎、卓一航等，也不例外。同時那些大俠們，多數會在感情的牴觸中產生丟失。這實在就是俠情！因為俠客對情的固執與癡迷，竭誠與實在，也和那些沉淪於虛榮和私利的所謂愛情大有徑庭。

【一點膚見】

為了甚麼纔去做，那就不能算是俠行義為，而是有所詭計，或者說是為小我目標而停止的投機行動！

梁金古三位大師之以是被喻為俠壇泰山北鬥，不但是因為他們各自揭示了分歧的藝術氣勢和高超的寫作技能，還因為他們給“俠”字作出的定義，新奇而中肯，能讓讀者產生共鳴而喜聞樂見。

以上各種，點出了一個非常光