第001章 前言雜談[第1頁/共4頁]

【一點膚見】

在拙著《引劍江湖行》中，仆人翁穿越到異世，也要顛末端五年多的勤修苦練，方能脫穎而出。不成能得天獨厚，平白無端的就具有了一身高深的蓋世武功。

三

超凡入聖，稱心恩仇翻天覆地，乃至是改天換地，仰仗著奇遇和神書，使一個淺顯無奇的人成為超人，然後萬事隨心所欲，橫行三界為所欲為——這些已經大大落空了俠的意義。

金庸不愧是俠壇盟主，他將西方文藝的長處和新派武俠小說的特性融為一體，憑著豐富的設想力奇妙構思出出色的故事。不管奇門遁甲、詩詞書畫，還是棋譜琴技，顛末他奇妙的浮想構思，便構成一種高深莫測的蓋世武功。他的故事佈局，常常從側麵開端，逐步引出故事的仆人翁來，他筆下的配角極少“聰明人”，乃至另有些是腦筋極其癡頑的“傻子”，但是他們在小我好處和大義的決定中就顯現了俠的風采。

俠，在某種程度上也是豪傑的同義詞；隻不過在實際社會中，凡是都把那些橫行霸道、罔顧法紀的逃亡之徒統稱為豪傑，“豪傑”與“俠”的間隔，便是以而越拉越遠。

新派武俠小說，分歧公認梁金古（即梁羽生、金庸和古龍）三位大師為泰山北鬥。但近幾年來鼓起的多如牛毛的武俠小說，倒是過量地偏向於仙俠化、玄變幻，寫手們多數都過量地側重於“武”的超出，而對於“俠”的觀點，反而是越來越恍惚。

“你為甚麼要做這事？”

古龍最值得稱道的，是他的佈局和對人道細緻的摸索。他的佈局精奇奇妙，到處出人料想卻又在道理當中。故事一開端便中轉主題，整篇都是豪情，讓讀者很難鬆一口氣。他對人道的揭穿深切而鋒利，如同惡妻罵街，毫不包涵。他給俠行的定義更加鋒利。他說：“一小我做一兩件功德並不能申明甚麼，關頭要看他做那件事的時候抱的是甚麼心態。一小我的心態是不易被人發明的，但是故事的推動，將會使之逐步透暴露來。”

另有，俠者彷彿都不很識時務，即便是聰明如楚留香、陸小鳳、楊過、楊炎、卓一航等，也不例外。同時那些大俠們，多數會在感情的牴觸中產生丟失。這實在就是俠情！因為俠客對情的固執與癡迷，竭誠與實在，也和那些沉淪於虛榮和私利的所謂愛情大有徑庭。

小說中的打鬥由各種身分鑄就終究成果，這是必定的。但是描述的體例倒是千變萬化，比如梁羽生側重影寫，一招一式，清清楚楚，使讀者產生了看電影的感受。又像是在演說技擊的真諦，甚麼拳種、流派以及拳術劍法的特性，都寫得那麼逼真和詳確（當然很多處所不是真知識，而是作者想當然的東東）。金庸則頗富奇思，一個淺顯淺顯的招式，由他道來就深意內蘊；一個簡樸的技擊實際，也會被他潤色得更加高深莫測。是以，他的打鬥場麵便揭示出嚴峻、莊嚴和蕭殺。古龍卻側重於場景的極化和心態的解釋，將各種身分堆積在一起，然後敏捷將氛圍發作，推向極峰。