《將苑》[第8頁/共21頁]

○謹候

夫出師行軍，以整為勝。若獎懲不明，法律不信，金之不止，鼓之不進，雖有百萬之師，無益於用。所謂整師者，居則有禮，動則有威，進不成當，退不成逼，前後應接，擺佈應旄而不與之危，其眾可合而不成離，可用而不成疲矣。

3、知人道：

○將善

○將強

將有五善四欲。五善者，所謂善知敵之情勢，善知進退之道，善知國之真假，善知天時人事，善知山川險阻。四欲者，所謂戰欲奇，謀欲密，眾欲靜，心欲一。

○將器

螫蟲之觸，負其毒也；兵士能勇，恃其備也。以是鋒銳甲堅，則人輕戰。故甲不堅密，與肉袒同；射不能中，與無矢同；中不能入，與無鏃同；探候不謹，與無目同；將帥不勇，與無將同。

夫兵權者，是全軍之司命，主將之威勢。將能執兵之權，操兵之勢而臨群下，比方猛虎，加上羽翼而遨遊四海，隨所遇而施之。若將失權，不操其勢，亦如魚龍脫於江湖，欲求遊洋之勢，奔濤戲浪，何可得也。

○將情

○戰道

○整師

○將誡

軍隊行動時，有幾種環境能夠直接導致全軍崩潰：一是對敵情的窺伺不細心、不精確，在動靜的反應上不按規定停止，與真相不相合適；二是不遵循號令，遲誤了調集的時候，使全部軍事行動受阻，喪失了戰機；三是不從命批示，不聽候調劑，忽前忽後，七零八亂；四是將官不體貼下級，隻知一味地剝削搜刮；五是營私舞弊，不體貼下級將士的餬口；六是科學誹謗之辭、神鬼怪兆，胡亂猜想休咎禍福；擾亂了軍心；七是兵士不守次序，鼓譟喧華，擾亂了將帥的決策和履行；八是不遵循號令，擅作主張；九是貪汙征象嚴峻，侵犯國度財物，無所不為。

古之善將者有四：示之以進退，故交知禁；誘之以仁義，故交知禮；重之以是非，故交知勸；決之以獎懲，故交知信。禁、禮、勸、信，師之大經也。未有綱直而目不舒也，故能戰必勝，攻必取。庸將不然，退則不能止，進則不能禁，故與軍同亡。無規勸則獎懲失度，人不知信，而賢能退伏，諂頑登用，是以戰必敗散也。

四十3、和人：

○逐惡

十3、擇才：

夫用兵之道，在於人和，人和則不勸而自戰矣。若將吏相猜，士卒不平，忠謀不消，群下謗議，讒慝互生，雖有湯、武之智而不能取勝於匹夫，況世人乎？