第三十七章 變局[第2頁/共3頁]

關洛陽道：“秋笛冇說。”

這把翡翠斑紋的古刀，不愧是在秋笛的描述中，已經能夠半夜嘯叫的寶貝，跟趙千牛的鋼刀硬拚那麼多下，隻是多了一些劃痕。

“師父、師叔當年是在一處古疆場裡掘出這把刀來的，師父為它取名沉舟，師叔則說，這刀既然重見天日，何必再取朽物的名字，因而用諧音喚作，成周。”

勒石廟的方丈法師韋頂公，連同摩天寺陽蓮大法師，就知會了四周遍隧道觀寺廟的人，一同過來商討。

秋華說道：“實在師父嫌這把刀太輕，纔會供在鎮邪堂中十年不消，近兩年來，這刀漸有靈性，夜裡躁動，師父已經想要選一個合適的仆人，把它送出去了。”

每年的七月十五，羽士和尚，乃至於那些神漢巫婆，為死者超度，求其安寧，為生者祈福，求其平順。

因為三個多月前的那園地龍翻身，涉及全府十餘縣，災邪頻出，受害者浩繁。

可本年景陰府的這場大法會，有很多特彆之處。

中元大醮、盂蘭盆會，在交趾也已經是連綿了千百年的風俗。

而現在關洛陽手上這把古刀，刀背筆挺，刀刃略寬，刀尖過於淬利，在他應用起來的時候，實則是有些不順手的。

關洛陽毫不戳他傷疤，直接把話題扯到刀上，道：“還是多虧了這把好刀，要不是秋笛把這刀借我，麵對那些怪猴子的時候，我估計就到手忙腳亂，擺佈支絀了。”

秋華說道，“你曉得這把刀叫甚麼名字嗎？”

他所學的金眉刀法，是以峨眉山白眉拳的東西手腕“飛鳳單刀”為根本，連絡了明朝劍經手臂錄單刀法選的一些技擊理念，顛末田公雨在疆場上實際嘗試，取長補短，多年演變而來。

“這幫人恰好選在這個時候，真是”

天子禦賜玉籙大法師符令，作為盟約信物，一旦有方士大肆為禍，執此符令，能夠調集十五府正道派門，平禍安民。

關洛陽悄悄撫摩著刀背，手指去到刀尖的位置時，又迴轉過來，右手鬆開，僅憑左手一根手指，挑在刀身一側。

“他們籌辦在山下鎮子裡住幾天，比及師父返來。”

從秦漢以來，交趾雖時而為藩國，但各種筆墨變遷、節日風俗，都早已經從中土皇朝傳來，隨中土之變而變。

門口，秋華拍了拍肚子，讚道：“好刀法，我要還是雙手都在，必然要鼓掌喝采，拍的更清脆一些。”

這套刀法接收了當年東南本地抗倭的一些經曆，取長補短，以是非常看重刀身弧度和拔刀一刹時的應用。

大明都城那邊，又派越王鄭規巡撫交趾，慰勞民生，能夠將與交趾承宣佈政使、提刑按察使，一同到達成陰府，鄙人個月十五那一天，親身參加，祈天佑民。