第九十二章 寺中古怪[第2頁/共4頁]

大晉毀滅於金帳雄師南下，在此之前，大晉年間的佛道之爭，尤其狠惡。

全真道神霄祖師通真達靈先生林靈素與佛門和尚鬥法，林靈素對大晉天子進言：“佛教害道，今雖不成滅，合與改正，將佛刹改成宮觀，釋迦改整天尊，菩薩改成大士，羅漢改尊者，僧報酬德士，皆留髮頂冠執簡。”

張月鹿神采古怪地看了他一眼，固然冇有辯駁，但還是說道：“這些話，我們私底下說一說就好，千萬不要在公收場合胡說，輕易被故意人揪住把柄，讓你萬劫不複。”

齊玄素聞言道：“如此說來，當年的道門和佛門聯手共抗儒門也是因利而聚了，儒門一敗，佛道兩家立即就兵戈相向。”

正如天仙傳承又被稱作謫神仙，佛門也有近似稱呼。大覺金仙傳承被稱作佛子，大乘菩薩傳承被稱作梵士，大阿羅漢被稱作比丘。

張月鹿淡淡道：“俠客的身份應當由行動來決定，而不是打扮。”

與佛像激鬥之人是個年青和尚，冇有兵刃，隻憑雙手，常常與佛掌相觸，轟然作響。

天子依奏，下詔改佛為道，換衣飾，稱姓氏，擺佈街道錄院改作品德院，僧錄司改作德士司，附屬品德院。不久又改尼姑為女德。

如果不算散人這個被道門拚集出來的謫神仙仿造品，道門有天、地、人、神、鬼五仙傳承，佛門有三大傳承，彆離是大覺金仙、大乘菩薩、大阿羅漢。

此次佛道合流的服從之一，就是對佛門停止了“道門化”，大和尚被稱作高僧大德，觀世音菩薩被稱作觀音大士，也是由此而來。

“天淵，你要曉得，道門也好，佛門也罷，家大業大，其內部必定不會是鐵板一塊，也必定會有著各種百般的訴乞降聲音，乃至這些聲音之間也是相互敵對的，以是說佛門支撐隱蔽結社和佛門彈壓隱蔽結社是不牴觸的，當初玄聖公佈打擊隱蔽結社的大掌教諭旨，三教都是同意的，也叫三教共商而決。”

所謂“金仙”，不在道門五仙之列，一說金仙便是道門地天仙，又說道門地天仙劃一於佛門地金仙。

齊玄素嚇了一跳,方纔本身幾乎著了道，不由帶著幾分後怕道：“公然有古怪。”

“至於佛子，號稱無所不精，乃是梵士和比丘的總和。我也是有所耳聞，未曾親眼得見。”

這名年青和尚便是一名佛子，相稱於道門的謫神仙。

她倒是對齊玄素說過，本身很喜好這個“俠”字，卻不太明白齊玄素在這個時候冇出處地恭維本身一句“女俠”是甚麼企圖。

就見兩“人”正在激鬥，或者說,一個是人，另一個是佛祖神像。

下一刻，張月鹿身形暴起，手中“無相紙”化作軟鞭，如彗星掃尾，直接將這座神像從中攔腰斬斷。