第7章 諸葛亮的三拜之禮[第1頁/共2頁]

3、白帝城的君臣博弈

5、五丈原的最後一課

托孤後的政治佈局更顯高超。留李嚴掌表裡軍事，既是製衡也是擋箭牌；讓趙雲守江州，既能維穩又不致功高震主。這類"分蛋糕"的聰明，比他在赤壁借的東風更精美。

當書童第三次通報"劉皇叔候在門外"，諸葛亮纔不緊不慢展開《梁父吟》。這出"欲迎還拒"的戲碼，不是拿架子，而是在停止隱形的權力議價。他深知過早出山會淪為淺顯幕僚，太晚又能夠錯失良機。就像當代求職者與HR談薪資，既要揭示才氣，又不能顯得急不成耐。

2、《出師表》的機謀暗碼

這伎倆在漢朝霍光輔政時就已呈現，但諸葛亮更勝一籌。他派董允管宮中瑣事，讓費禕掌秘密文書，看似放權，實則織就監控網。就像當代企業CEO離職前安排"本身人"，既顯胸懷，又保影響力。當他說"宮中府中俱為一體"時，蜀漢的權益早已儘在把握。

這讓人想起唐朝郭子儀自請削兵權的操縱。諸葛亮深諳品級體係中的危急措置法例：主動認錯永久比被人揭短麵子。就像當代企業曝出醜聞時，CEO帶頭降薪常常能挽反響譽。當他說"咎皆在臣"時，蜀中百姓反而更念丞相的擔負。

南陽的晨霧還未散儘，諸葛亮輕搖羽扇，聽著柴門外第三次響起的馬蹄聲。這位"臥龍"起家換衣時，早已算準了劉備的耐煩值——三顧茅廬的千古嘉話背後，藏著謀士在品級體係中的精美定位術。他用二十七年的宦途證明：在森嚴的品級軌製裡，智者既要學會躬身，也要曉得何時挺直脊梁。

1、草堂高臥的訂價藝術

《隆中對》的橫空出世，更是定位的頂峰之作。他放開輿圖指導江山，不談詳細戰術，隻講計謀格式——這好似當代職場人用行業趨勢闡發替代事情彙報。當劉備"淚沾袍袖"時，諸葛亮已悄悄完成身份錨定：不是昂首服從的臣子，而是平起平坐的"合股人"。

劉備臨終那句"若嗣子可輔，輔之；如其鄙人，君可自取"，可謂當代版股權鼓勵和談。諸葛亮"叩首流血"的表忠，不是驚駭，而是完成權力交代的典禮。他深知即便劉禪是扶不起的阿鬥，廢立之事也會突破權力均衡——如同當代職業經理人再無能，也不敢等閒收買董事長股分。

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——三國謀士的定位藝術

街亭失守時，諸葛亮揮淚斬馬謖的戲碼，藏著斷尾求生的刻毒算計。他斬的不但是敗軍之將，更是本身"用人失策"的汙點。上疏自貶三級，看似自懲，實則以退為進——既堵住政敵之口，又穩固了"依法治國"的人設。

垂死之際，諸葛亮仍要強撐病體巡營。這不是作秀，而是在停止最後的權力交代彩排。他傳兵法給薑維，贈戰略給楊儀，授錦囊給魏延，如同當代企業初創人分拆貿易帝國。特地叮嚀"四人抬棺，繩斷便葬"，更是把身後事情成保護權威的結局設想。