101、尋[第2頁/共5頁]

而此次朱山閒請了公休假，特地說週末也不返來了，譚涵川和尚妮週末也不來，丁齊能夠在公寓裡一向待差未幾半個月。

假定沿江岸漫步的時候走到如許一個處所，前麵的路即是被水灣擋住了，需求繞疇昔才行，但是水中的遊魚又很標緻，不管是誰都會停下腳步，乃至蹲下身子去看一看。丁齊也蹲下了身子，看著水中一道道活動的銀光，被綠色的水草和褐色的鵝卵石烘托得格外惹人諦視。

如果不明白此中的關竅，拿到兩界環去強行祭煉，那麼就會被這股意誌侵染，精力狀況和思惟體例也會在不經意中產生竄改。丁齊就是這方麵的專家，以是纔沒有中招。不管誰在毫無防備的環境下去祭煉這件寶貝，當然不會變成那名刺客，卻很能夠變成與那刺客一樣的人。

他坐在室中昂首望向四周，目光有些詭異，就酷似那刺客的眼神，過了好一陣子，眼中詭異的光芒才垂垂消去。丁齊長出了一口氣，他也明白這東西不能再碰了，起碼臨時不能碰，更加光榮冼皓並冇有將它帶走。

至於兩界環，丁齊的祭煉並不勝利，他本想像祭煉景文石那樣去依托心神，成果發明神識底子切不出來。此物有主，並不歸丁齊掌控，但是仆人已死，丁齊能夠漸漸消磨。用了一週擺佈時候，他的神識終究似衝破了某道樊籬，感到到了這枚兩界環。

前幾個月朱山閒大部分時候都返來和大師一起吃晚餐，可想而知他推掉了多少飯局，能推得掉又不獲咎人纔是工夫。比來朱山閒的事情看似安逸了，但是飯局卻多了起來，早晨常常不返來。

朱山閒的女兒在上海讀大學，朱夫人特地通過乾係把事情也調到了上海。這陣子朱夫人也返來過，每次她返來的時候，朱山閒就不住在小樓裡，他在區當局四周另有屋子。但是朱夫人從冇跟世人打過照麵，乃至不曉得朱山閒在這裡做的事情。

思惟風俗會決定行動風俗，但行動形式一樣也會竄改思惟形式，統統產生在潛移默化當中。以是如何才氣死守清楚的自我，這也是一種修行，或者說是一種涵養。統統的工夫包含宦海工夫，都是小我涵養。

每天淩晨，丁齊都拎著那根棍子去小赤猴子園練功。他現在練樁已經不需求柱子和芭蕉，但還是風俗性的將棍子插在身後。練完樁法再練習棍法，他現在是虛練，也就是不會真的用棍子去打東西。

就算是精力非常的人，說的話也應當意有所指，隻是其邏輯正凡人難以瞭解。刺客是兩界環的祭主，兩界環中有他祭煉時留下的意誌，這類意誌並不是影象，而就是一小我的精力偏向和心機特性，或者討情誌。