第33章 這個世界冇有神[第1頁/共3頁]

以昊每上帝為至高神，以天子為宗教魁首，尊孔子為至聖先師。孔教更像是一種思惟理念，而非宗教。

袒胸露乳,赤足曲肱。手背緊貼膝蓋，一邊掌托驕陽，一邊手握皎月。肩上兩個腦袋，一個暖和慈愛，一個暴虐狠厲。坐下兩個孺子，頭戴金冠，口銜明珠，皆作歡樂狀。

宋思、張漠青、小孩，恰好一人一個。

孔教冇有專門的神職職員，也冇有如佛道普通在政權以外建立獨立的社會構造，而是以各級官員為節點，攀附在朝廷這棵大樹上麵。

宋真宗趙恒信奉玄門，又擔當了趙匡胤臭不要臉的精力，因而就決定給昊每上帝追加封號為“太上開天執符禦曆含真體道金闕雲宮九穹禦曆萬道有為大道明殿昊天金闕至尊玉皇免罪大天尊玄穹高上帝”，簡稱玉皇大帝。

老頭滿臉賠笑，本就佝僂的身子彎的更低，但宋思還是從他那渾濁的雙眼中捕獲到了一絲冷意。

宋思吟了一首打油詩，便從腰間摸出一枚銅錢，屈指射向不遠處的柿子樹。

本來作為孔教神的老天爺就變成了玄門神，中原宗教史上最無恥最輕賤的抄襲案也自此產生。

砰！

玄門近似的把戲另有很多，比較典範的就是玉皇大帝代替昊每上帝。

“你是何人？”

宋思皺著眉頭問道。

想到這裡，宋思的心頓時冷了下來。

“這是甚麼？”

積雪成片，日頭高懸。

宋思點點頭，嘴角不由得出現一絲調侃的笑容。但看到牆角的小孩，心中又莫名的閃現出絲絲暖意。

宋思冇有答覆他的題目，而是反問道。

城隍之名，宋思宿世就有耳聞。

中間修了一堵七八米高的牆。上麵半米留白，上麵則是一幅龐大的人物畫像。

老頭捋了捋鬍子，還是是那副皮笑肉不笑的模樣。

宿世老百姓祭拜的六合天然、日月星鬥、山川河道，以及列祖列宗，實在都是孔教神。

兩人都冇有說話，隻是神采有所分歧。

“好詩好詩。”

“不錯，有點邪教的味道了。”

“這就是城隍。”

“感謝叔叔！”

跟著汗青的不竭生長，孔教從傳統文明中來，又逐步融入到傳統文明中去。

宋思更偏向於這個說法，因為張道陵建立玄門的時候就是碰瓷的老子和道家。這類行動一向持續到兩千年後的當代，那群孫子還在碰瓷。

至於玉皇大帝本名張百忍（張友仁）的傳說，應當是當代某個姓張的臭不要臉。

張漠青點頭晃腦，一副沉醉的模樣。

一邊吃著柿子一邊往村裡走，兩人方纔靠近，就看到一個拄著柺杖的老頭劈麵走來，前麵還跟著幾個手拿柴刀的男人。

見他這副模樣，張漠青臉上閃現出一抹寒意。

張漠青嗤笑一聲，“這個天下是冇有神的，任何範例的神都不成能存在。要麼是人，要麼是邪祟。”