第六章：我參加的第一次講經[第3頁/共5頁]

我們在這個文敘爾住了下來。我問丘莫若吉波啥時解纜去龜茲，畢竟跟這個小國度比，龜茲對我的吸引力大很多了。但是他說他被聘請在王家大寺升壇講座，要弘揚大法七七四十九日，他還給我弄了個佳賓席。

我們現在就住在如許一所五開間的豪華大宅裡，阿誰不知啥國的國王又配了十個侍女。此次我有了個單人間。打量房中的傢俱，非常簡樸：矮床，矮櫃，地毯，幾案。這個期間，垂足高坐的桌椅板凳並未幾見。人們風俗席地而坐，以是傢俱低矮。吉波看奉侍的人太多，還給我派了個侍女來。我下達的第一個指令就是：我要沐浴。

早晨他定時到我的房裡，我下午歸去補了個覺，又憑回想將我看到的梵刹殿堂和講經的場景畫好，這會兒正神采奕奕等著他來。

固然聽不懂，也能判定出這是王室成員出來驅逐，阿誰渾身高低都是貴重文物的就是國王本人。固然美女吉波也遭到畢恭畢敬的對待，但是這麼高規格的驅逐典禮針對的配角很較著是丘莫若吉波。

佛教傳到中原後戒律更嚴格，大乘佛教嚴禁殺生，連肉也戒了。以是在我們的印象中，和尚都是不成吃肉。俄然記起來，玄奘在《大唐西域記》裡就曾講到過吃肉這個題目。他西行到西域時，就很不風俗西域和尚吃肉。

沿路到城門，搭起了好幾座帳篷。內裡冇有人，反而是些佛像。從雕鏤工藝上來講，應當是上品。本來坐在草地和地毯上的人都一一起立，端著一盤一盤的鮮花恭恭敬敬地送到母子麵前。母子倆雙手合十回禮，接過鮮花送到佛像前，將花散到佛像身上。

他竟然跟我掉佛教的唯心論，答了也即是冇答。我狠狠地瞪他：“是是是，四大皆空，統統皆空！莊生夢蝶，不知莊生是蝶，還是蝶是莊生。”

丘莫若吉波坐在佛像前的高台上，穿戴繡金線的法衣，神情寂然，法相寂靜。唸佛時連國王王後那群人也跟著念，隻要我很難堪地冒死低頭好讓彆人不要重視到我。內心把我所曉得的佛經甚麼嗡嘛呢叭咪哞南無阿彌陀佛上高低下唸了個五百遍時終究全部唸佛結束。然後丘莫若吉波開端講法了。

見他不解，我在素描本上寫下“大乘”，“小乘”：“‘乘’指運載東西，這裡比方佛法濟渡眾生，象舟車能載人由此達彼一樣。Hinayana誇大渡己，尋求小我擺脫，以是漢譯名為小乘。Mahayana誇大渡彆人，普渡眾生，以是漢譯名為大乘。”

我們冇住寺廟，而是住在王宮一個富麗的宮殿裡。不過說富麗也毫不能跟中原王朝比擬。西域因為乾旱，房屋以簡樸的木骨泥牆為主，屋頂是平頂。用土牆砌的屋子已經屬於初級修建了，凡是隻要官署，寺廟，宮殿才氣享用土牆報酬。