第六章：我參加的第一次講經[第1頁/共5頁]

我們現在就住在如許一所五開間的豪華大宅裡，阿誰不知啥國的國王又配了十個侍女。此次我有了個單人間。打量房中的傢俱，非常簡樸：矮床，矮櫃，地毯，幾案。這個期間，垂足高坐的桌椅板凳並未幾見。人們風俗席地而坐，以是傢俱低矮。吉波看奉侍的人太多，還給我派了個侍女來。我下達的第一個指令就是：我要沐浴。

“大乘佛教和小乘佛教對不對？Mahayana是大乘，Hinayana是小乘。”

國王總結陳詞，然後一擊掌，一排宮人湧入，手上捧著小幾案和食品，排排放到高朋席上每小我麵前。高朋席後的淺顯席冇有伶仃的幾案，而是直接人手一份。我看著幾案上的東西，傻眼了。

我迫不及待地問他的身份。丘莫若吉波掛著雷打不動的淡定神采說：“眼、耳、舌、身、意都不是實在存在，何況名與位？”

“第一：眼不見殺，即未親眼瞥見牲口臨死的慘痛氣象；第二：耳不聞殺，即未聞聲它慘叫的聲音；第三：不為己所殺，即不是為了本身想吃才殺的。比方，如果到闤闠正都雅到攤販在殺雞殺魚，或者發賣之人告之這是現宰鮮肉，便分歧適了；又如，到人家中作客，他們特地殺雞宰鴨來接待，此即讓眾生為本身而殺，這便不是三淨肉。總之，不見不聞不為我所殺，要同時合適三個前提纔可稱為三淨肉。”

我感喟，如許的說法，真是太悲觀了。不想持續這類唯心的話題，問道：“Brahma是梵天麼？”

記得在埃及觀光穆罕穆德阿裡清真寺，正碰上阿訇講授《可蘭經》，裡裡外核心了數百號人。我裹著頭巾長衣長褲（女子進清真寺的端方）席地坐在人群中跟著他們一起禮拜。我不是伊斯蘭教徒，隻是獵奇他們如何做禮拜。阿訇對著話筒講，時不時做出強有力的手勢。可我底子聽不懂阿拉伯語，冇一會就感覺無趣了。但是看著四周人虔誠的神采，黑壓壓人群冇有收回一點聲音。我如果起家拜彆能夠會傷到他們的宗教豪情。以是我一向坐了一個多小時等阿訇講完了才搓搓發麻的腿起來。然後奉告本身，再也不要聽啥禮拜了。

我們地點的是王家大寺中最宏偉的大殿，正中是佛祖釋迦牟尼座像，泥塑金身，連基座高約兩米，放在佛龕內。四周有窄窄的通道可供禮佛的信徒繞圈。全部大殿木柱泥牆，隻要門口能夠透光，以是明白日也要四周點上油燈。典範的小乘佛教寺廟，跟今後在中原地區風行的大乘佛教寺廟有很大分歧。

我聽到他有發另一個音：Mahayana。我去印度時帶著一本英文版的Lonely Planet（全天下最權威風行最廣的自助旅遊指南係列），這兩個詞在景點先容裡就常常呈現。跟佛教有關，他又說他信奉Hinayana，吃三淨肉，啊啊啊，我俄然想到了：