第五章：理想與平行線[第2頁/共5頁]

“三十五歲之前如何？”看他的模樣，感受會是件挺嚴峻的事情。

“我倒是感覺，能跟你結識，是佛祖之意。”

他想了想，點頭：“梵文裡應當冇有。但是於闐國對傳戒師稱為Khosha，聽上去倒是像你說的‘和尚’。”

他俄然甩甩韁繩，夾緊駱駝，快走幾步，跟我拉開了一段間隔。薄弱的身軀，僧衣被風鼓起，斜斜投射來的陽光剪出一個寥寂的暗紅背影。內心迷惑：我獲咎他了麼？

他目光熠熠，閃爍著動聽的光彩。調子舉高，瞻仰星空：“以是，我也要像你一樣，立下能夠鬥爭平生的弘願。”

“我來的處統統位高人，他把人的需求由低至高分紅五種。最根基的就是心機需求，衣食住行吃喝拉撒。心機需求滿足後，人便會有安然需求。要求本身的生命財產獲得保障。當這類需求也獲得相對滿足後，人便有了豪情需求：親情、愛情、友情。然後纔是獲得尊敬的需求：自負和彆人對本身的尊敬。”

“我看不懂你寫的字。”

我直覺上阿誰老衲人應當不但誇誇他那麼簡樸。“如何了？他還說了甚麼？”

駝鈴悠悠，徐行前行在無邊無邊的沙丘上。不知不覺間，我們已在大漠裡走了八天。我裹著頭巾轉頭看，四指對比出相機鏡框，拉動著取景。指框中呈現一幅絕美的畫麵：斜照的陽光，金色沙濤上一行行駱駝的足跡，一向延長到遙不成及的天涯。風掃過，如同掀起細碎的波浪，一點點恍惚這些足跡。

曉得他想轉移話題，但是我不懂梵語啊。Bhikkhu是甚麼？另有，當我想不起他那難讀的名字時，老是叫他小和尚。這很奇特麼？

走了一段路，我們轉頭看，兩行足跡並排，兩行平行線延長。我對著他說：“來，你在前走。”

這這這……我愁悶，這不是在吊我胃口麼？

略帶生硬的漢語，是丘莫若吉波。眼眸如同頭頂的繁星，僧袍被輕風蜷起，翻卷又滑落。這八天裡，我跟他朝夕相處，他的漢語突飛大進，已經能說很多詞彙。

我一手撐頭，問他：“你為甚麼想學漢文？”

還是少年心性，他揚起嘴角，眼底浮出鎮靜與等候：“我現在學的字還太少，等我學好了，我就能看懂。”

我用力點頭，反覆再念一次：“抱負，就是你畢生想要尋求，能夠讓你為之鬥爭平生的目標。”

“他是天竺名僧，以坐禪第一，大化眾生聞名。”

他公然獵奇，眼底的探聽鼓勵我持續說下去。我一躍而起，指著天涯的蒼穹大聲豪言：“我但願親曆汗青，複原本相，寫出一部能夠像司馬遷的《史記》一樣能夠傳播後代的史乘！”

我勒住韁繩，從駱駝背上跳下。左三圈右三圈，脖子扭扭腰肢扭扭，活動一下我泛酸的筋骨。抬頭對著騎在駱駝上的他笑：“不過呢，就算足跡遲早會消逝，我也要好好結壯本身的每一步，笑著走到起點。”