第四章：語言天才[第1頁/共4頁]

當代的發音體例叫反切。就是用兩個字來注一個字的音，取前一個字的聲母，後一個字的韻母及調子。比方秀字便能夠說是西幼切，也就是取了西字的聲母，幼字的韻母和調子。反切有專門的字表，叫《廣韻》。但是我畢竟不是前人，天然背不出這個反切表，我又不敢提早兩千多年發明拚音，隻能讓他死記硬背了。

“那是我教的不好，如何能罰你？”他攤開左手，右手抓住我的手，在他掌心上打了一下。固然不重，這一下打仗卻俄然讓我有點發矇。

他看看我，還是暖和地笑。三十幾個象形字，他一個個念，我的下巴又一寸寸掉。固然帶著口音，卻一個字都冇唸錯！我明天冇教他拚音吧？這傢夥IQ到底有多高啊？

我如果這會兒對著漢人發言，必定就是白話連篇。不過對著他，我就跟平常在二十一世紀裡一樣發言。因為他是個老外，我冇故意機停滯，不怕他以為我發言不普通。他喜好問我中原的人文民風地理汗青，我就回想看過的史乘掰給他聽。我越來越感覺這個小和尚不是普通的聰明，影象力超好，對說話彷彿有種超強的天賦。

我想起玄奘西遊也常常經曆盜賊，不由重重點頭同意武裝力量的首要性。不過還是冇密查出他們的身份，隻曉得這隻武裝力量是他們四年前從龜茲就帶出來的，並且是正規軍。嗯，能夠讓國度機器當保鑣，這兩人必定跟王室有關。

此次我學得比明天好，因為他的漢語講授更深切。終究學完整數吐火羅字母。每聽到一個字母的發音，我就在中間註上音標，如許歸去後也不會忘瞭如何讀。

我在等候之時不由細心打量他的腦袋。他的頭不像他媽媽被決計夾過，以是頭形很普通。幸虧他們所處的期間和地區不需求和尚在頭上燒戒疤，不然那些疤痕不但是皮肉刻苦，恐怕他近乎完美的形狀也會遭到粉碎。

實在本來中國和尚也跟其他國度和尚一樣不燒戒疤，傳聞燒戒始於南朝最狂熱的佛教徒天子——梁武帝。他曾三次捐軀梵刹當和尚，又三次被大臣用重金向寺廟贖回。為了敏捷擴大信徒，他大赦天下死囚，令其信佛當和尚。但又怕他們逃出寺院，重新犯法，就以黔刑（在臉麵刺字）為範本，在頭上燒上戒疤以便隨時辨認，加以捕獲。

“你曉得就好。好了，該我教你了。我們當代有個大教誨家孔子說過：溫故而知新。意義是複習已經學過的，能從中獲得新的知識。以是現在我要考考你明天學過的字了。”

第一節吐火羅文課就如許痛苦不堪地結束了。

我取出素描本和鉛筆，一邊畫圖一邊講。他對我這別緻的寫字東西非常獵奇，不住問我這光亮的紙和硬頭的筆如何製造。我隻好硬著頭皮含糊地奉告他這是一名怪傑給的，這世上隻要我一小我有，我也不曉得如何製造。然後就擺出教員的譜，讓他用心聽講，不要問東問西。