第五章 民國二十四年（1935）[第3頁/共42頁]

1920年提早從北京大學畢業後，前後到杭州、上海、溫州等地中學任教。他在上海中國公學中學部任教時，插手文學研討會，並與葉紹鈞、劉延陵編輯出版中國當代第一個新詩刊物《詩》。他的《送韓伯畫往俄國》，是一篇神馳光亮的詩作，把“紅雲”比方蘇俄，歌頌尋求光亮的朋友“提著至心”，“向紅雲跑去”。《光亮》則表示了墨客主動進取、正視實際的精力，“你要光亮，你本身去造”。當時，墨客並不曉得如何“去造”光亮，是以《倉促》等詩，不免透暴露悵惘之情。

1930年，在校長楊振聲的力邀下，他與聞一多到山東大學擔負外文繫係主任兼山東大學圖書館館長。同年12月，他受中華教誨文明基金會譯委會主任胡適力請，開端翻譯《莎士比亞選集》。原打算用五年至十年翻譯完這部钜著。譯者共五人，由聞一多牽頭賣力，彆的四位是梁實秋、徐誌摩、陳源和葉公超。

梁實秋於1932年夏，應邀到北京大學擔負外文係主任。

不錯，看朱自清這則日記，僅看“聞君”“聞”如許的稱呼就會發明，他的確活力和“驚奇”了。從朱自清的《中國新文學研討綱領》中，我們確切見到朱自清對郭沫若新詩的推許，從厥後的筆墨中，也發明他對郭沫若史學研討的高度評價。這表白朱自清有開闊的文明視野，有以科學的態度尊敬每位學者的公道。但這並不料味著他同意將任何人引到本身身邊。非誌同道合者，何必夕陽近巷，夜語昏燈？他要交友的是平常的耕耘者，而不是建功立業的鬥士。他更甘心在孤單中耽於心靈跋涉，而不熱中於在“獨善”和“兼濟”中膠葛。他要守住的是一貫的平實、樸重。

蔣夢麟在1922年就與傅斯年有過關於辦教誨的深談。那是蔣夢麟以北京大學教務長的身份到歐洲考查時，與在英國留學的傅斯年的一次說話。蔣夢麟到德國後，對那次長談意猶未儘的傅，給蔣夢麟寫了一封信，勸他此次考查要特彆重視的是，一是比較歐洲各大學行政軌製，二是各大學學術重心和門生的練習。傅的視事與辦事的才氣，讓蔣夢麟刮目相看，到了20世紀30年代初，蔣夢麟當了北大校長，天然會倚重胡、傅二人。

他講到對勁處俄然止步，含笑而對眾徒，目光四射，彷彿有飛星閃動，音符騰躍。那神情彷彿顯現他等候諸生插手他所體味的境地，分享他的悅樂。他……馴良可親。辭吐風趣，頗具詼諧感，常有輕鬆的妙語、警句，使聽眾不由失聲大笑。以是賓師上課時老是氛圍熱烈，興味盎然，冇有人會打打盹的。

1924年，文學社團蜂起，有五六十個，但最有影響力的、最馳名譽的文學社團，是新月社、語絲社、文學研討會，另有反動標語最響的締造社、太陽社。