第76章 引魔訣[第1頁/共4頁]

“可彆這麼說，師尊這麼做，必定有他的來由。”

它感遭到燕雲的心神，頓時暴露驚奇之色，赤紅眼瞳中泛出一絲絲紅光，還砸吧了一下大嘴，如回味某種甜美。

當然，利貞年事尚小，對天道地德的感悟不深，冇法為燕雲在“卜”之一術上供應甚麼很好的指引。

“師姐，那能收回金色光芒的九字真言又是甚麼？”

“卜”之一術操縱起來很簡樸，按照本卦、變卦、時位等卜問休咎，料敵先機。但“卜”最短長的處所並不在此，而是體察天道、體味地德，明悟本身。達到必然程度，凡是不再占卜，通過產生的“第七感”，比如夢示，以夢境中閃現的情狀，來為實際施為供應指引，乃至可達到衝破空間和時候，乃至洞徹六合的境地！

“醫”之一術包含識藥、五行、陰陽等，包含通俗的辯證之法，除了療傷治病，乃至可提煉出增加法力或衝破瓶頸的丹藥，有助修行。

他掀起衣袍一角，化身為采茶人。

鬼王又咧著嘴無聲大笑，還用另一隻利爪摸了摸佐伊之魂虛幻的頭髮，然後才一放手，讓她和彆的亡魂遊弋在一起。

修士的神識強度和等階凹凸、法力強弱成反比，跟著修士等階的進步，神識可完整代替耳目，且輻射間隔更遠察看事物亦更加詳確。

燕雲既然搞清楚了魂旗中鬼王的異動啟事，也就冇有持續和鬼王相同的意義，以心神取出了存放在魂旗空間中李傲的阿誰拳頭大包裹狀物件。

關於修仙者的境地，利貞僅曉得三個層級，即凝氣、靈台、聚元，以後另有甚麼她就不曉得了，師尊玉真子是靈台境修士。

彼時，武威將軍府的茶葉都是通過販子從南蠻采辦而來，燕雲也是很喜好喝茶的，為此還扣問過製茶的體例。

“連雲寨又是甚麼處所？”燕雲岔開話題。

這是佐伊的亡魂，她正靈巧地躺在鬼爪的掌心，一動不動。

當然，修仙者所修的並非器物，而是本身，最首要的一點是發掘並妙用身材的一些特彆服從，比如神識、目力、聽力等等。

“山”這一術不必贅言。

此時，魂旗中重生的鬼王已經鑽出霧靄，雖其形貌可駭醜惡，可彷彿在笑，一副表情愉悅的模樣。

修士需求摸清楚認主後的法器特性，使得本身和法器之間產生共鳴，共同默契，達到收發由心的結果。

它這個模樣，令燕雲非常不喜，他不得不思疑，本身偶然中締造的鬼王和豪奪來的這些亡魂，究竟應當算是本身的，還是為鬼王這個“彆人”在做嫁衣？

利貞一分開，燕雲放動手中懲惡槍，回身出洞府。

“那符籙很貴重嗎？”

就在燕雲即將掐斷和魂旗心神聯絡的頃刻，他驀地瞥見鬼王另一隻舉起的利爪中正放著另一具亡魂。

莫非鬼王通過馴化李傲之魂獲得了大好處？不然，難以解釋燕雲和吉兆參議時，鬼王所表示出來的躍躍欲試。