第91章 立棍兒[第1頁/共4頁]

至於為甚麼非要如此，洪衍武有本身的設法。

至此期間，這些乞丐各轄一方，從出身分彆，大抵可分為“藍杆子”、“黃杆子”兩支。“黃杆子”係由敗落貧苦的八旗後輩所構成，是初級乞丐的構造，丐頭則由王公貝勒充當。“藍杆子”是淺顯乞丐的首級。

這個題目曾有人與武力崇拜聯絡在一起，把棍兒和杆子解釋為白蠟杆，說是“槍桿子裡出政權”的意義。

這倒並不能說是錯，但仍然過分簡樸和偏麵。因為正解實在還要從窮家門的信奉提及，這也關乎到都城丐幫的發源。

冇想到二丐甚有自知之明，連稱命小福薄，且無才調，仍願為丐。

拿洪衍武目前來講，他固然也曉得這類端方的真正來源，但他要想重回“江湖”，拿回屬於本身的“東西”，完成這類典禮，也就成了他下一步必必要先乾的事兒。

能夠說，在昔帝製期間，南京乞丐之多，為各地之冠。通濟門內“花子洞”，即乞丐居留之所。

比如說，江湖切口中，“砸明火兒”這個詞兒就是如此。

這件事產生在元順帝時，因為北地燕京考場開科取士，朱洪武曾北至趕考。行至良鄉縣地盤廟內，忽患傷寒病症，倒臥殿內。

光榮的是，江湖裡最大的端方，終償還是武力至上。並且很多原則標準也比舊社會幫會要疏鬆很多，並無必然之規，哪怕再大的題目，隻要有回還餘地，都是能夠談的。

實事求是的說，他現在除了冒險一搏以外，也再無其他的路可走了！

而後，直至朱洪武即位，這位天子想起了多年前的這段恩典，便令人召來兩位乞丐，想以官爵相酬拯救之恩。

它的本意是為明火執仗，深夜入室擄掠的行動，可當代某部電視劇卻牽強附會，毫不搭調地給解釋為強（奸）婦女。成果弄得一幫不知秘聞的傻孩子以此為故，還隨便援引熱捧，也算是一種滑天下之大稽的狗血征象了。

這類環境在很多範疇內都存在著，說話、飲食、起居，乃至餬口的各個角落，就是江湖端方也不例外。也是以使得一些傳統的底子逐步地失於傳播，乃至於產生完整相反的錯誤。

彆的，另有最首要的一點是，他對家裡人已然虧欠太多。特彆是父親現在已經麵對存亡難關，家裡其彆人都一籌莫展。以是現現在不管如何，都應當是他來進獻的時候，隻要力所能及，哪怕是冒再大的風險，再難辦成的事兒，他也會捐軀本身，二話冇有，無前提的出頭。

本來，如果他挑選不再涉足於江湖也就罷了，這點事兒或許真能胡塗地對付疇昔。可恰好他現在迫於家中近況，還得重新走轉頭路。那麼拋開“抬人”這件事惹出的費事先不談，再辦其他的事兒，就必須得一步一步遵循端方來了。不然必將遭致更多人的仇視，落入絕對的失道寡助當中。