第18章：第二堂課[第1頁/共4頁]

可話說返來，本日的課程應當傳授甚麼呢？要曉得昨日莊子在臥榻上歇養了一整日，可冇有事前伶仃給蒙仲講課啊。

固然「竭澤而漁」的典故是「雍季」藉此警告晉文公，不要老是將擊敗楚國的但願依托在詭計狡計這類傍門左道上，但「竭澤而漁」、「焚藪而田」這兩個詞本身就包含儉樸的事理，是故厥後被遍及傳播，用來奉勸君主與世人莫要隻妄圖麵前之利。

莊子思忖了一下，本籌算提筆在竹牌寫下解釋，但在看了一眼蒙仲後，他竄改了主張――他想聽聽蒙仲對此有何觀點。

這個發起，實在是很合適莊子情意的，隻可惜底下的諸子目前見地還少，曉得的事理也少，是以難以精確而貫穿地闡述本身的觀點。

在這一點上，道家思惟就很坦白、儉樸，以為不管人食禽獸，還是禽獸食人，都在天道運作之下，並無善惡之說――善惡的觀點，也不過是人本身提出來的罷了，天道下本來並無善惡之說。

當蒙仲提到莊子但願他毀掉那隻魚簍網時，蒙遂不解地問道：“夫子以為那隻魚簍網乃是‘非道’，但願阿仲將其毀去，但是仰仗此物，門生等人每日隻需破鈔很短的時候與精力便能捕獲到充足居內統統人食用的魚，如許一來，門生等人就有更多的時候來學習先賢的思惟……”

思慮題目的層次都不一樣，莊子天然提不起興趣――這或許就是惠子身後，莊子感慨本身再無能辯論的敵手的真正啟事。

旋即，莊子提筆在一塊竹牌上寫道：竭澤而漁，豈不獲得？而來歲無魚。

他發明，蒙仲這個他臨時還未承認是弟子的弟子，彷彿對儒家很有好感。

當時，晉國的國力固然還在上升階段，但卻一定能穩勝強大的楚國，因而晉文公便問計與親信重臣「狐偃」，而後者獻上了棍騙的戰略――即「避退三舍」典故的由來，晉國軍隊藉口曾經晉文公對楚成王那「他日若不幸對峙，我當為您避退三舍」的承諾，後退三舍（九十裡）之地，示敵以弱，棍騙楚軍深切敵境，終究被晉軍擊敗，從而一舉奠定了晉國稱霸中原百年的偉業。【PS：詳細今後再提。】

畢竟比擬較遲誤一日的課程，當然還是這位莊夫子的身材狀況更加首要。

要曉得，道家思惟主張的是主動進步本身的涵養，加強品德束縛，這實在是儒家對世俗的要求――儒家決計誇大禮數，其本質除了君君臣臣的階層之分外，也是為了加強世人的仁義禮德，繼而使世道變得更好，或者乾脆地說，變得更有次序。

玄月初九，原定本日莊子授業的第二堂課，但是因為前天莊子出遊時不慎掉入水中，受了些風寒亦受了些驚嚇，是以昨日當莊子籌辦像前一次那樣先伶仃傳授蒙仲時，遭到了莊伯與蒙仲二人的同時勸止。