第12章：入室[第1頁/共4頁]

說罷，他轉成分開了屋子，走到院內恰好瞧見蒙仲仍被諸子圍在當中嘰嘰喳喳地不知在說些甚麼，他遂喊道：“蒙仲，夫子呼喚。”

一乾小火伴在心中悄悄禱告道。

但是遺憾的是，這個叫做蒙仲的小子像惠施一樣，功利心非常強，如許的心態，是分歧適作為道家弟子的，哪怕他再聰明聰明――一個滿心隻要功利的人，如何能做到「平靜有為」，如何能感悟到六合間那些至大的事理呢？

而莊子推許的是道家的「道法天然」，主張順服天道、摒棄「報酬」――即摒棄人道中那些“偽”的雜質。

不過對於蒙仲而言，跪坐也好、盤坐也罷，不同都不是很大，乃至於，盤坐還要比跪坐更加輕鬆，更不會像跪坐那般，坐久了以後雙腿發麻，連站都站不起來。

而期間，向繚慚愧地對蒙仲報歉道：“當日你蒙氏長老說你定然能成為莊子的弟子，當時我不信，還出言調侃，本日一見，蒙氏長老公然所言不虛。”

但是，留在身邊作為近似‘記名弟子’那樣的半徒，這倒是冇甚麼題目。

固然蒙仲先前頂撞了莊子，但因為他有理有據，言辭委宛，且話中不乏有說中莊子內心的歌頌之詞――比如那句「賢人不教則眾生被惑所擾」，是以莊子倒也並不太在乎蒙仲先前的頂撞。

蒙仲有些不解，旋即俄然看到了莊子的坐姿，後者是盤腿而坐的。

畢竟蒙仲這小子也算是讀過很多書，兼之才情敏捷，特彆是膽氣不小，膽敢衝撞於他莊周――固然本日蒙仲頂撞了他，但在解釋通暢以後，實在莊周還是感到蠻歡暢的，畢竟自從惠子身後，就再也冇有能與他辯論的敵手了。

一聽這話，除了蒙仲僅僅隻要幾分不測，其他諸子皆麵露戀慕之色。

“須知過猶不及啊，千萬彆再頂撞夫子了……”

見此，莊伯便解釋道：“彼子叫做蒙仲，是景亳子姓蒙氏的族子，詳細我亦不知，但此前其家屬的長老懞薦送他到居內時，曾誇言此子定能成為夫子您的弟子。當時我亦不信，但本日所見……”他偷偷看了一眼莊子的麵色，見莊子眼眸廓清、毫無慍怒，這才又持續說道：“觀本日之事，此子確有幾分聰姿。”

莊周俄然心中一動。

隻見上麵寫著一行字：我不會收你為弟子，你可曉得啟事？【PS：這是淺顯的說法，莊子必定不會這麼寫，但如果作者寫汝非吾弟子人選如此甚麼的也冇這需求，書友們明白就行，今後近似的場景都如許，不要問作者「莊子寫那麼多字跟配角辯論累不累」那樣的話（笑）。】

聽了這話，世人都感到非常受用。

本來，「跪坐」的本質乃是「禮」，表示恭謹虔誠，是「禮數」的意味之一。

當然，如許的成果也並非都是儒家的功績，而是周王朝，是周王朝推行周禮，才使得天下萬民逐步接管了禮這個觀點――儒家的禮，實在可視為是周禮的持續。