第134章：蒙仲與趙王何（二）[第4頁/共4頁]

而始作俑者的商君衛鞅，本身最後也死在這條規定上――秦惠王上位後，獲咎了這位君主（實在是獲咎了太多的秦國貴族）的商君衛鞅，從秦國流亡，可沿途卻冇有一個秦人敢收留衛鞅，因為這些人都驚駭遭到連坐的懲罰，乃至於衛鞅終究被秦國軍隊抓捕。

要曉得，李悝變法後的魏國，與商鞅變法後的秦國，都擺脫了“世卿世襲世祿”帶來的隱患，使國度能集合大量的地盤與款項，用於軍隊。

兼之重賞、重罰的軍功爵製，使得秦國的士卒個個悍不畏死，乃至於就相沿李悝法的魏國，都被秦國打喘不過氣來，更何況是趙國呢？

――――以下註釋――――

在此根本上，商君衛鞅也提出他的觀點：人生有好惡，故民可治也。

而“善平糴”，即《平糴法》，由國度節製糧食的購銷和代價：當局在豐年以平價收買農夫餘糧，製止商賈壓價傷農；在災年則平價出售儲備糧，製止商賈抬價傷民，根絕“穀賤傷農、穀貴傷民”的征象。

繼魏相李悝變法後，齊相鄒忌、韓相申不害、楚相吳起等紛繁在本國實施鼎新，免除禮法，肯定法製，拔除“世卿世襲世祿”，主張“食有勞而祿有功”，唯獨趙國，至今都冇有實施這方麵相乾鼎新――固然趙主父推行了胡服騎射鼎新，但這項改革，並冇有觸及到“世卿世襲世祿”的底子題目。