第134章：蒙仲與趙王何（二）[第1頁/共4頁]

實在這長達一個半時候的報告，總結下來隻要寥寥幾個字：李悝法，好！

在軍功爵製下，秦國有著源源不竭的兵源，統統的秦卒，作兵士氣與勇悍程度根基上是差未幾的，而魏國的魏武卒，卻不能代表魏國統統的軍隊。

真正突破“貴族世襲”的前驅，應當是法家，因為法家纔是完整突破貴族把持的格式。【PS:重視是貴族把持、而不是君主把持，不然就變成墨家思惟了。法家也是倡導保護君王統治的。】

更慘的是，不但衛鞅本身身後還要在秦都鹹陽被當眾五馬分屍，就連他的家人，亦因為連坐法，而被全數誅殺。

而除了「軍功爵製」，商君法又加強了“連坐（懲罰）”。

既然連魏都城難以對抗秦國，趙國的軌製就更不必多說了。

一旦肯定了新的次序，統統就能“有法可依”――是以為了使世人遵紀守法，法家的法律主張（儘能夠的）公允與公道，不答應任何人應戰法律的權威，因為一旦法律喪失權威，以法製建立的新次序將完整崩潰。

儘地力，即鼓勵農夫精耕細作，加強產量。

如果說“禮法”的本質是“世卿世襲世祿”，那麼“法製”的本質又是甚麼呢？

總而言之，《李悝法》，也就是李悝在位期間推行的魏國法律，的確是當時全麵而又完美的，哪怕是現在，實在也並未掉隊。

所謂連坐，即便本人未實施犯法行動，但因與犯法者有某種乾係而受連累入罪，究竟上這項獎懲，早在夏週期間就已呈現，但商鞅倒是第一個專門給“連坐”立法的人，這也是秦國的政策被成為“暴政”的此中一個啟事，因為實在太刻薄、太殘暴。

這是說，有一隻兔子跑的時候，很多人都去追，但對於集市上售賣的很多兔子，卻看也不看。這並非不想要兔子，而是因為那些兔子的統統權都已經肯定，不能再爭奪了，不然就是違背法律，要遭到製裁。

除此以外，《李悝法》還主張“重農抑商”，提出“儘地力”和“善平糴”的政策。

不成否定，這的確是精確的主張，畢竟齊國現現在已經被趙國打趴下了，趙國的仇敵就隻要秦國，隻要擊敗秦國，趙國就能稱霸中原。

在任期間，李悝在魏文侯的大力支撐下，堆積各國法律而編輯了《法經》，被當世譽為是近幾十年最全麵的法典，傳聞厥後商君衛鞅在秦國任相時推行的《商君法》，很大程度上就是鑒戒了李悝的《法經》。

“好利惡害”，這是齊國名相「管仲」提出的觀點。

一個秦人打不過魏武卒，那麼十個呢？

兼之重賞、重罰的軍功爵製，使得秦國的士卒個個悍不畏死，乃至於就相沿李悝法的魏國，都被秦國打喘不過氣來，更何況是趙國呢？