第324章 血勇尚在[第2頁/共3頁]

孔子答覆，將盾牌當枕頭，睡在草甸上，彆上班了，也彆當官了，甚麼都不乾，無時無刻不想著複仇，與仇敵不共戴天，不管是在哪碰到，大街上也好，事情單位中也罷，都不消回家抄傢夥，上去就乾，往死裡乾，乾死為止！

大康朝的百姓，其血勇雖不及秦、漢，卻遠超宋、清。

就說野史當中，隋唐之前吧，前人，哪怕是百姓，一言分歧大打脫手的確不要太常見。

儒生們為了逢迎帝王，為了讓統治者的職位更加安定，孔子“激進”的一麵，有血氣的、有血性的，有狼性的，十足被成心偶然的“點竄”或者直接“抹除”了。

秦朝過後，漢朝有點拉胯，劉邦建立的漢朝不是說不可，人們骨子裡還是有著秦人的血性，不過這類血性和秦人尚武的民風還是有些分歧，因為軍功爵位授田製被打消了。

“瀛賊燒殺打劫，辱我妻女搶我兒，罪不成恕…”

君臣，冇人曉得齊燁要乾甚麼，他們還是還處於極度震驚當中。

“殺了他們…”

百姓的脆弱，隻是因被拿捏了，被官府、被達官朱紫，被惹不起的世家拿捏了，畢竟都拖家帶口，本身委曲委曲就算了，彆扳連親人。

在後代，有人給你倆嘴巴子，家裡冇點礦都不敢還手。

這也導致秦朝時的氣吞江山，漢朝的雖遠必誅，垂垂就這麼“冇了”。

百姓，男女長幼，無不高呼。

大口語就是子夏問孔子，麵對殛斃你父母的仇敵，你該如何辦。

直到明朝的時候，一句君王死社稷，天子守國門，民族血性返來了三分，何如隻是曇花一現。

儒家文明成為正統，百家爭鳴的局麵完整消逝了，墨家、法家等思惟，變成了異端。

可儒學傳下來了，恰當君子，然後甚麼君子報仇十年不晚，說的好聽，實際這不是扯淡嗎，當初人家孔子說的明顯是想要報仇，一天到晚，而不是十年不晚。

喻斌轉頭，朝著百姓地區高喊道：“存亡之鬥，勝負各安天命，既瀛使技不如人，自交由幽王府世子殿下措置。”

成果現在生生讓齊燁給玩成了一擊KO，瞬秒。

孔子，底子不是甚麼好脾氣大叔，你覺得人家弟子幾千人周遊各國事為了開培訓班不成，人家是去開片去了，聽不懂儒學，人家也略微懂點武學。

不過宋朝隻是窩囊，隻是丟人，要說真正的裡手，那還得是清朝，在清朝麵前，宋朝就是個弟弟，弟中弟。

在當代，彆說脫手了，同一階層的話，就是罵了人家的雙親，直接血濺五步。

現在大康朝也是儒產業道，儒學正統，就說坊間百姓們，特彆是比擬起各道來動靜比較通達，見地比較廣的都城百姓，是有血勇的。

實在也不是不好瞭解，前人的血性，後代人很難瞭解。