第324章 血勇尚在[第1頁/共3頁]

他們曉得瀛賊在東海三道的所作所為，如果朝廷答應，他們乃至能夠了局去宰了瀛賊。

假想一下，如果宋朝、明朝、清朝的軍伍，全數替代成了秦朝的人，哪怕不是秦朝的軍伍甲士，隻是平常的百姓，外族侵犯，嗬，隻如果冷兵器期間，不敢說吊打全天下吧，起碼成為東半球球長冇有任何難度。

可這類脆弱，並不代表對待仇敵時也會忍氣吞聲。

在後代，有人給你倆嘴巴子，家裡冇點礦都不敢還手。

喻斌扯著嗓子在那喊，喊了半天，可算是吸引了統統人的重視力。

三綱五常、中庸、禮、大國氣度、死要麵子活享福，等等等等，開端變成了“支流”。

大康朝的百姓，其血勇雖不及秦、漢，卻遠超宋、清。

夫子曰，寢苫枕乾、不仕，弗與共天下也，遇諸市朝，不反兵而鬥。

孔子答覆，將盾牌當枕頭，睡在草甸上，彆上班了，也彆當官了，甚麼都不乾，無時無刻不想著複仇，與仇敵不共戴天，不管是在哪碰到，大街上也好，事情單位中也罷，都不消回家抄傢夥，上去就乾，往死裡乾，乾死為止！

固然是托兒，說的是實話，前朝中前期是瀛賊最為猖獗的時候，便是連京中的百姓都聽聞過應瀛賊在東海三道的所作所為。

不錯，孔子是談過教養，是鼓吹仁、德、智甚麼甚麼的，反對暴力。

孔子，底子不是甚麼好脾氣大叔，你覺得人家弟子幾千人周遊各國事為了開培訓班不成，人家是去開片去了，聽不懂儒學，人家也略微懂點武學。

“瀛賊作歹多端，殺了他們，殺了他們，為萬千東海百姓報仇…”

“瀛賊燒殺打劫，辱我妻女搶我兒，罪不成恕…”

儒生們為了逢迎帝王，為了讓統治者的職位更加安定，孔子“激進”的一麵，有血氣的、有血性的，有狼性的，十足被成心偶然的“點竄”或者直接“抹除”了。

看秦朝時，外族退避三舍。

那麼瀛賊，如何能不死！

幾個京衛和牛似的，拖著蓋著黑布的板車，看車軲轤印就曉得板車上麵的東西有多沉了。

君臣，冇人曉得齊燁要乾甚麼，他們還是還處於極度震驚當中。

百姓，也要瀛賊死。

一時之間，百姓群情激奮。

實在也不是不好瞭解，前人的血性，後代人很難瞭解。

可儒學傳下來了，恰當君子，然後甚麼君子報仇十年不晚，說的好聽，實際這不是扯淡嗎，當初人家孔子說的明顯是想要報仇，一天到晚，而不是十年不晚。

尊王攘夷，也是阿誰期間最實在的寫照，縱觀全部秦朝，倔強的手腕和好戰的特性，能夠說是汗青上中原民族對外族最為倔強的期間。

董仲舒的一句“君權神授”，深恰當權者的歡心，是以儒家成為了正統思惟，官方指定獨一正統思惟。