十七 仙凡之彆（下）[第1頁/共3頁]

元嬰修士已經無所謂生或者死，對於精神皮郛也不再看重――他們能夠和金丹修士一樣挑選奪舍或重生，但也能夠挑選顛末地府重新進入轉世循環。轉世循環合適天道，是冇有次數限定的。而具有元嬰的修士即便顛末地府循環以後也有很大掌控能保持留宿世影象，把這一世的生命變成上一世的持續，這纔是真正的長生不老，永久循環。

並且坦白說，終究能夠返來獲得藏寶的原仆人並不太多，十人內裡最多不過三四個，絕對超不過半數，剩下那些在年限到了今後便會成為西崑崙的財產，由此可見這銀行業還真是個絕對暴利的財產――哪怕在仙俠天下也是一樣。

提及來黃昶這個“穿越者”之以是能拜入西崑崙，很大程度上便是沾了元嬰循環這個觀點的光――西崑崙賣力提拔弟子的修士感覺能帶著宿世影象循環的人總會有些特異之處，這纔給了天賦並不很好的黃昶一個拜廟門機遇。

這時候的修士被稱為元嬰期，已是達到了人間修士的頂端。

元嬰再往上，相傳便是返虛度劫，飛昇天界了，不過那隻是傳說，在大家間還從未呈現過。是以在修仙界中大多數人看來，元嬰便已是人間修道之路的絕頂，再往下不過考慮如何耽誤命命，多多享用這仙界頂級的餬口，以及儘量為下一世的本身重入仙門鋪路做籌辦了――這一點在金丹期修士中實在就已經很風行。很多金丹宗師在感覺本身這一世福緣已儘，氣運不敷，難以進一步晉升到元嬰境地以後，常常便會設法將畢生的積儲及各種資本寶貝秘藏起來，等候重生或奪舍以後的本身再來尋覓利用。

隻是這類秘藏很多時候常常並不能落到原仆人手中――在凡人乃至於煉氣階段，各種傷害層出不窮，即便對於轉世重生的大能之輩來講，這一期間也是過於傷害了，稍有不慎便會存亡魂消。留下秘寶成為無主之物，多少年後或許會被其他運氣好的修仙者發明，成為幫忙彆人晉升境地的機遇。

又或者因為秘寶常常會與六合靈氣相互照應，而這世上各種感到六合靈氣的尋寶之術也是層出不窮，有些時候這邊一件絕世寶貝方纔離開原仆人掩蔽，那邊某位大能便有了神魂感到，道一聲“此寶合該與我有緣”，便解纜前來尋寶了――在修仙界中常常會有這類傳聞呈現：某地呈現某某大能的遺傳秘寶，某地又發明某某真仙的遺留洞府……每一次這類動靜都會引來無數修士爭搶，鬨個腥風血雨也是常事。

――仙自凡出，即便金丹乃至元嬰高人，他們一旦轉世重生今後，其最後階段仍然也隻是凡人之軀，想要回到宿世的高度，一樣必必要顛末好學苦練，以及經曆過各種傷害災害以火線可有所進益。在這個過程中間如果能獲得宿世留下的各種資本秘寶，當然便能夠把修仙之路的效力進步很多，從而以最快速率達到宿世境地，持續宿世未能完成的摸索。