第十九章 糟糕的午飯與夜晚（下）[第1頁/共3頁]

這風俗乃至在後代有些地區都冇竄改，比如某個叫新手垂釣人的撲街作家，就曾經親目睹過一名英國人把便利麵直接放到了個碗裡，再放到微波爐裡轉一下，然後就直接用手拿著吃了......

冇有女傭仆人，也冇有紅酒燈燭，原始到僅比茹毛飲血好上一點兒（因為太窮了做菜冇有放鹽），這就是徐雲在十七世紀的第一頓飯。

東方的文明之光是中原，而西方也有一個文明之光，那就是意呆利。

但眼下徐雲是個樸重芳華的男孩子，俗話說半大小子吃窮老子，這對於威廉家食品的庫存就是個大應戰了。

徐雲曾經在魯東省的文登待過一段時候，吃過幾個月的嗆麵饅頭和玉米麪窩窩頭，是以這類麪包吃起來倒是挺風俗的。

眾所周知。

如果說他要在這兒待兩個月，那麼豈不是每天都要和小牛一起上門蹭飯？

冇有顛末措置的鰻魚湯對於徐雲這類當代人來講無疑問以下嚥，但在17世紀英國的布衣家庭裡，這卻能夠算是頂級的甘旨之一。

聽到鼠疫這個詞，威廉的臉上也不由現出一絲憂愁：

固然從釋意的角度上來講都是為了表達陶公的風骨，但語句本身諷刺的實在是截然分歧的兩件事。

一口熱騰騰的魚湯入腹，威廉的臉上閃現出了一絲享用的神采。

看著在胸口劃十字的威廉，徐雲微微搖了點頭。

想到這兒，威廉夫人的神采頓時微微一變。

起首，英國的鰻魚實在也是河魚，它們餬口在泰晤士河裡――19年的時候泰晤士河還因為河水中苯酰、咖啡因和可卡因含量高，導致了大量的鰻魚‘暴動’。

如果說徐雲是叫徐芸那還好說，一個女孩子的食量應當不會大到哪兒去，裡外裡也就和莉莎差未幾。

喝湯的勺子和切食材的刀子。

而後者的映照之一，便表現在意呆利對歐洲飲食文明的影響上。

好了，言歸正傳。

不過這說法冇啥特彆強力的根據，臨時體味一下就好。

或許有些童靴對於鰻魚的腥度有種錯覺，感覺隻要河魚才需求去腥環節，鰻魚是不需求的。

是以喝了兩口魚湯後，威廉便主動開口了：

手。

假定徐雲的胃口抵得上愛露拉姐妹和莉莎的綜合，那麼家裡的口糧恐怕隻夠撐到十仲春初，如果屆時瘟疫還是冇有獲得節製......

比如鼠疫的首惡鼠疫桿菌，是亞曆山大・耶爾森在1894才正式分離出的毒株。

威廉夫人製作的麪包有些近似本土的嗆麵饅頭，質地豐富堅固，內部很有顆粒感，吃起來很乾但卻極度抗餓。

實際上呢，這裡的五鬥米是指五鬥米教，玄門最晚的一個家數，仕進的人都要與這個教派搞好乾係。

叉子最早呈現於意呆利，在16世紀由凱瑟琳・德・美第奇傳到了法國，英國叉子的提高要比及18世紀，在此之前餐具首要有兩樣：