第十六章 約戰（上）[第4頁/共4頁]

至於英筆墨母還在搜尋當中，以是燕博士一口一個外夷。此次爭辯無果，不但如此，他們還在講堂上放出一些風聲，這些學子不是幾歲孩子，有的二十歲擺佈，都懂事了，宋九傳授的是外夷數學，並且兩位博士來教誨他們是朝廷意義，能夠今後朝廷就在他們這批學子中遴派一些人手為朝廷所用，用來做甚麼，兩人一至守口如瓶。然後宋九在前麵到處掣肘！

宋九看到很多少年哇哇大哭逃脫，看不下去，將他們拉到一邊說了這個題目：“抽簽吧，漢高祖未起家之前隻是一個鄉間的惡棍，周處未學好之間是一個惡霸，樊噲是賣狗肉的，先主劉備是編草鞋的。”

阿拉伯數字不是阿拉伯人締造的，而是來自天竺，大食崛起後看到它好使，便將它拿了過來，漸漸推行到天下各地，不過中原文明太發財了，水往低處流輕易，往高處倒灌反而不易，是以它呈現在中國時候很遲緩。不過宋九弄出來，剛好都城有一些因各種啟事來到都城定居的挑筋教人（猶太人）。趙匡義不熟諳1234，挑筋教中有人能熟諳。

實在這類古怪的征象近似中國畫、中國式插花，講究的是天人合一，意境美，渾沌美，恍惚美。

有算術冊本：孫子、五曹、九章、海島、張丘建、夏候陽、周髀、五經算、綴術、緝古、記遺、三等數，這些書都是算術課本，並且是唐朝測驗內容。

“為何？”

一樣的另有中醫，不能說它不好，在後代它內裡的一些知識還不得不讓世人承認它的結果，但是用科學去解釋五臟屬性，經頭緒脈，陰氣陽氣，能不能解釋得通？

但是那些落第的少年心中會如何想？街坊們是如何看？

這類看山不是山的渾沌美放在美術音樂上，無疑意境幽雅，究竟在宋九眼中，中國畫纔是最美的藝術，西方畫與西式插花一樣，固然熱烈，但粉碎了美的韻律。

“燕博士，可否說清楚一點？”宋九心中恍然大悟，就是感到劉嶅此次來不懷美意，公然非奸即盜。

但與韓延那道算術題一樣，都是看山不是山的數術，約莫之前的宋九還學過一些，現在的宋九一概捨去不消，而是用後代的小學知識代替之，初中的未教到，等教到初中的，起碼好幾個月過後，不消高中，隻要學到初中數術，能考合格，在宋朝絕對是一流的算術妙手，再粗懂一點管帳知識，到哪兒都能混一碗飯吃，除非象宋九一心想做大土豪。

兩個博士又將這些老古玩算術課本帶來，放在講堂上教。