第14章 沖虛真經[第2頁/共3頁]

這是百家傳統，而修仙問道對於弟子的要求更高，不但要看資質，更要看品德。

煉神還虛彆離是沖虛、玉虛、清虛三步，對應內丹術的陽神、混元和大乘三境。

無涯子就是達到此境，是以即便是被打成粉身碎骨也能留下殘魂存活下來。

煉氣化神彆離是化靈、真靈、神靈三步，對應內丹術的元嬰、分神、合體三境。

由此可見靈根對於修仙的首要性。

牛羽士的祖上隻是一個清河派的外門弟子，而清河派敗落上千年，他們仍舊謹守祖訓能夠保護廟門，能夠看出其家屬傳承的風致非同普通。

煉神還虛，俗稱天仙，壽元萬載，跳出三界不入五行，破裂虛空逐星拿月，穿越宇宙遨遊太虛，神魂不滅，死而不亡。

常日都說修仙問道，仙門道門官方也混為一談，即便是一些小門小派都分不清楚，但實際上，成仙和修道是有辨彆的。

至於最後一步煉虛合道，已經離開神仙品級。

甚麼內丹外丹，甚麼天賦一炁，甚麼丹田紫府，甚麼泥丸神宮等等。

仙是狀況，凡人通過修煉道法退化成為神仙，但神仙並非就是修煉的起點，得道纔是修士永久穩定的尋求，

何況瘦死的駱駝比馬大，清河派固然眼下敗落至此，但秘聞還是有，是以這幾天牛羽士在補葺清算道觀的時候，不曉得從哪些犄角旮旯翻出來很多古書和文籍，乃至另有很多占滿泥巴的玉簡。

煉氣化神階段，俗稱地仙，壽元千載，此境地神魂初成，靈氣護體，有搬山填海騰雲駕霧之能，縱橫六合俯視凡塵。

但關於道家的一些根本知識倒是解了王元澤的燃眉之急。

而最後一境煉虛合道，根基上冇有甚麼文籍記錄，隻是和無涯子的沖虛真經一樣，定義為超脫仙道通達無上，壽元無儘鄙視仙凡，有化生六合破開宇宙的絕大威能。

沖虛真經很龐大，都是白話文，不過幸虧中國筆墨一脈相傳幾千年，也並非完整看不懂，隻是此中有很多道家修煉的專業術語和觀點非常晦澀，這些都是王元澤之前從未打仗過的東西，更有很多內容隻能領悟不能言傳，固然有筆墨，但就像天書普通完整冇法瞭解。

按照清河派留下的文籍看來，內丹術的境地是神州道門的定義，而神州複歸山海古國以後，另有更加陳腐的修真門派，而開元、化靈、沖虛這些定義就是神州以外而來的境地分彆，兩千多年下來，這些境地分彆已經開端異化通用，但根基上越來越取法於前，畢竟九州以外的修煉程度更高，修煉層次更廣，修煉的年代也更加長遠。

辨彆就在於神仙隻是修道尋求中的一個過程，也就是修煉的品級。

不過體味到這些詳細的修煉品級以後王元澤才曉得，斥地紫府翻開上丹田倒是進入煉氣化神階段以後才完成的步調。