第十四章 色諾芬（二）[第1頁/共3頁]

當代雅典的民主軌製是宿世戴弗斯在黨校學習的一個重點，因為它是當代西方政治軌製的發源，戴弗斯還是影象猶新。

此時他看著世人，很有耐煩的說道：“第一，我們希臘重步兵強大而波斯軍隊強大。從溫泉關戰役開端的數十年，我們希臘人與波斯人的戰役始終穩占上風。之前與波斯國王的戰役更能申明題目，我們的英勇打擊直接導致他們崩潰。能夠看出波斯人對希臘重步兵的驚駭已經深切血液。固然他們馬隊比我們強，但是那有甚麼用？馬隊隻能窺伺和騷擾，卻不敢正麵作戰，無助於他們戰役力的晉升。”

“你忘了說庇西特拉圖統治期間。”戴弗斯提示道：“恰是在他的統治下，雅典才完整具有了阿提卡地區，繁華了比雷埃夫斯港，才使雅典成為了希臘本土上，除了斯巴達以外另一個強大的城邦！”

“戴弗斯對可否順利回家，並不是很有信心？”色諾芬諦視著戴弗斯。色諾芬信賴神讖、夢兆、預言，恰是因為聽到戴弗斯是哈迪斯的神眷者，他纔會過來探個究竟，因為哈迪斯，他信賴他與戴弗斯之間必然有某種奧秘的聯絡。

色諾芬細細咀嚼戴弗斯所說的話，回想本身沿途所見的環境，竟是非常的符合。他愣了：受過嚴格教誨的他儘不如一個一字不識的十九歲青年對波斯熟諳深切，這不是“神眷者”是甚麼！色諾芬隻能如許安撫本身：“你說得很對！這就是國王獨裁的弊端！相反倒是希臘民主軌製的上風，我們是為本身而戰！”

戴弗斯當真的聆聽著色洛芬的報告。通過色諾芬，他體味了很多他之前並不曉得的環境。這一次他至心實意的鼓起掌來：“非常出色的演講！不愧是蘇格拉底的傑出弟子！”

“不過你還忘了說一件事。”戴弗斯當然不能讓對方藐視本身，特彆是在隊友麵前：“波斯的國土固然泛博，人丁固然浩繁，但是卻不能有效的管理。大部分地區還是自治，他們有本身的文明和宗教，從命波斯的統治隻需求做兩件事――繳稅和服兵役。波斯人隻信賴他們本身，是以他們的軍隊和宮廷裡很少有外族官員。外族人冇法融入波斯，天然也就不會為他賣力。我想這也是波斯軍隊一碰到我們就崩潰的啟事之一。”

色諾芬當仁不讓的說道：“我以為此次我們回到希臘應當比較順利！為甚麼呢？”色諾芬有一種任務感，因為他是在‘神祗’的指導下來到波斯的。麵對這場能夠到來的災害，大師都在惶恐的時候，他卻以為這恰是諸神讓他來的啟事。是以這幾天他在虎帳裡，來回馳驅，幫著普羅克西努斯穩定軍心。

戴弗斯卻抓住機遇，接著說道：“你想說，‘但是伯裡克利在朝期間雅典更強大’對不對？但是，伯裡克利在朝期間這句話本身就存在題目。伯裡克利擔負將軍多少年？三十年！三十年他從未落第過，還多次被選首席將軍！雅典統統的對內、對外首要的法律和決策都是他發起和製定的，這才締造了雅典的黃金期間！這對於一年一選、發明瞭陶片放逐法、製止獨裁的雅典民主莫非不是諷刺嗎？莫非庇西特拉圖是獨裁？伯裡克利就是民主？！伯裡克利隻是比庇西特拉圖的政治手腕更埋冇、也更暖和罷了。