第七百三十三章：隱患[第2頁/共4頁]

玄鳥天然是一種胡想中的產品，按照《山海經》的記錄，玄鳥四翅鳥類，羽毛呈淡黃色，喜食鷹肉，性暴戾，居於平頂山。實在玄鳥的初始形象近似燕子，厥後隨氏族部落的不竭生長和融會，玄鳥就逐步演變成了有雞冠、鶴足和孔雀尾巴的鳳凰了。說白了吧，圖騰的演變過程就是一個在不竭的交戰中征服或毀滅一個又一個的部落，然後遴選出想要的圖騰停止“糅合”。

“是鳳凰。”呂哲低頭看向說話的嫡宗子呂議。

代表國體的圖騰和軍隊所用圖騰挑選不一樣的圖案有過相稱多的先例。所謂的國體所指的實在是代錶王族，也是所謂的王旗。軍旗的挑選上麵倒是有一種套路，那就是挑選越有含義的圖騰越好，阿誰圖騰上麵的“獸”還如果極度凶悍、固執、堅固的種類。

用塚中枯骨來描述不肯意投降的田健是非常得當的，齊國看不見但願又有那麼多的田氏宗親已經前後投降和歸附，彆期望另有多少忠臣義士情願跟田健一起走到黑。

呂哲為甚麼會收回以龍作為國體圖騰？差未幾也是因為龍在官方冇有太好的評價，如果冇有飽學之士對他講先人和當代人對龍的觀點，他真的不會曉得龍在上古先秦所代表的是惡，也不是中原族群支流崇拜的圖騰。

這邊呂哲在為兩個兒子講授關於鳳凰的故事，城頭上的田健神采陰晴不定遠遠地諦視著他們。

挑選鳥類的圖騰確切為當代的正統，如果遵循後代收集上的用詞，挑選鳥類的圖騰纔是霸道，挑選其他都是異端。

接管當代資訊和教誨的呂哲當時真的是三觀儘毀，一度不敢信賴那是真的。

曾經挑選玄鳥為軍旗圖案的例子有太多太多了，起首選用玄鳥的是商王朝，目前還在利用玄鳥圖騰的是秦國，算上漢軍也挑選玄鳥，那就是兩個目前利用玄鳥的存在了。

相對於呂議對甚麼都獵奇，呂啟則是一個沉默的孩子，現在兩人都是重視聽呂哲在講關於鳳凰的故事，同時又睜大眼睛看向城頭的那杆大旗。

最開端田健天然是不信賴田假已經歸附漢國，也不信賴匈奴已經在向被撤退並被堵在沃野以南，但是前麵呂哲又給田健送去田假的私家印章和田假的親筆信，這就由不得他不信了。

漢軍用極短的時候滅掉恒山郡的齊軍占據全郡，隨後很快兵鋒直指廣陽郡並一起幾近是不費吹灰之力接連攻占城池。漢軍到達涿縣城下以後倒是冇有策動打擊，田健絕對不會覺得是涿縣城牆矗立嚇壞了漢軍，也不會以為是涿縣的守軍比彆的處所的齊軍強，他目前為止還不曉得是因為甚麼。