第七百三十三章：隱患[第1頁/共4頁]

一個國度的崛起可不是那麼簡簡樸單，更加不是純粹的軍隊氣力，畢竟軍隊哪怕是再強也要有呼應的國力供應物質，不然軍隊再強還能啃草作戰啊？哦，就算是能啃草充饑作戰，但是兵器如何來？作為武裝能夠那樣，但是作為國度軍隊也是那樣，純粹是開打趣了！

相對於呂議對甚麼都獵奇，呂啟則是一個沉默的孩子，現在兩人都是重視聽呂哲在講關於鳳凰的故事，同時又睜大眼睛看向城頭的那杆大旗。

涿縣已經被圍困了十來天，田健自今還不曉得臨淄那邊發作了瘟疫的動靜，天然也就不曉得漢軍是因為海路運輸線間斷墮入守勢停滯狀況，一向到運力晉升到跟得上戰事的耗損之前都不會有甚麼大行動。

《中國神話》一書中，在從開天辟地到大禹治水這一階段，有龜故事七個，龜都是善的，庇護人類的。有龍的故是十七個，此中十五個龍是惡的，另一個是被龜降伏，改惡從善的，另有一個是幫黃帝滅蚩尤的應龍，它所到之處就發大水，以是滅蚩尤後，黃帝就叫他到南邊去了。這反應出上古期間開端，中原族群就冇有以龍造作庇護神。

挑選鳥類的圖騰確切為當代的正統，如果遵循後代收集上的用詞，挑選鳥類的圖騰纔是霸道，挑選其他都是異端。

田健說漢國不成思議有太多的意義了，是不明白漢國如何就這麼崛起了，也想破腦袋都搞不明白呂哲是如何來掌控國度的生長，然後呂哲又是如何來扶植軍隊。

到目前為止，田健一向都在等候田假那邊的動靜，所希冀的就是在漢軍冇有策動攻城之前能夠聽到甚麼好動靜。不過他想聽到甚麼好動靜彷彿也有點難，不說田假那邊進退維穀自顧不暇，漢軍大範圍利用馬隊停止封閉，涿縣與外界的動靜也早就間斷了。

代表國體的圖騰和軍隊所用圖騰挑選不一樣的圖案有過相稱多的先例。所謂的國體所指的實在是代錶王族，也是所謂的王旗。軍旗的挑選上麵倒是有一種套路，那就是挑選越有含義的圖騰越好，阿誰圖騰上麵的“獸”還如果極度凶悍、固執、堅固的種類。

田健要死硬到底？呂哲本人倒是不能分開都城南陵太久，他要歸去禁軍天然也是要向南走上歸程。

究竟上一向到“我大清”之前的朝代裡，龍一向都不是中原民族的圖騰。當然，這並不是說龍這個圖騰冇有呈現，能夠考據的是龍的圖騰呈現是在六千多年前，但是一向都代表不如何好的意義，一種叫作“龜”的圖騰反而是代表公理……

“全麵的圍困嗎？”呂哲很擔憂涿縣變成下一個發作瘟疫臨淄。

曾經挑選玄鳥為軍旗圖案的例子有太多太多了，起首選用玄鳥的是商王朝，目前還在利用玄鳥圖騰的是秦國，算上漢軍也挑選玄鳥，那就是兩個目前利用玄鳥的存在了。