關於佛教三世佛三清和多寶道人[第3頁/共3頁]

佛殿中三身佛的配置環境以下：中尊是法身佛毗盧遮那佛，左尊為報身佛盧舍那佛，右尊為應身佛釋迦牟尼佛。

應身佛（又稱化身佛，即釋迦牟尼佛）指佛為超度眾生、隨緣應機而閃現的各種化身。

如此可猜想多寶道人便是厥後的釋迦牟尼，即如來佛。而本就有多寶如來這個說法，可見多寶是老君選中，安排為中心佛界的治世之尊。但這是初級奧妙，孔宣並不曉得。他見輩分較低的新人多寶竟和兩位老教主並世為尊，心中不爽，欲強替仆人出頭。

小說《封神演義》中，把三清說成是鴻鈞道祖的門徒，以太上老君（品德天尊）為長，元始天尊次之，通天教主（靈寶天尊）最小。乃是小說家言。

東方藥師佛，主管東方淨琉璃天下，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩，號稱東方三聖。普通禱告於藥師佛，首要目標在於祈求現世安樂。藥師佛能夠保佑世人消災、延壽、去病，很多老者、病人都會禮拜藥師佛，以求安康長命。

燃燈佛（彆名“定光佛”、“錠光佛”等）在已疇昔的寂靜劫為佛，是釋迦牟尼佛之前的佛，曾在疇昔世預言釋迦牟尼將來將成佛，是授記釋迦牟尼佛之師。很多佛、菩薩都曾是燃燈佛弟子。