七十三章 格蘭芬多，加十分！[第2頁/共3頁]

課後思慮個毛線啊！誰特麼會腦抽了歸去思慮這類連題目都看不懂的題目！

比如玄門的丹道修行尋求長生不死，或是西方宗教所宣稱的最後審判後能夠會獲得的完美生命，也就是修行者試圖消弭通過滅亡對六合的了償行動，是以，他們必須通過其他情勢彌補。

手腳不知該往哪個處所放，被點到名的男聲四下張望，但願有人能在中間給他提個醒。

這一次，周玄確確實在聽到了很多聲盟友們的哀鳴。

聽眾的表示，對於趙教員並冇無形成太大的困擾，接著說道“玄門對於人的滅亡有如許的說法，人身後，陽魂輕清，上至於天，陰魄重濁，下至於地。

終究的熵增能夠看作是對於六合的了償行動。

這是作為本身活得比彆人更加悠長，或者獲得不死的生命，以及神通等等的代價置換。

或者說無認識的物質在彆的的時候標準上一樣實現了熵減征象？

至於利用官方神通的那些傳承所談到的三弊五缺，則是在主動影響外界後，冇有對於六合做出回饋，而被強迫剝奪某些行動以及享用的成果。

在宗教中，羽士受籙受封神職，佛教弟子發菩提心，在這個視角下，實在也就是對於六合體係中熵的假貸行動，通過對於今後行動的商定，而獲得提早的透支。

趙教員頓時便突破了同窗們不實在際的胡想。

當然，通過幫忙外界的六合體係規複有序，來達到本身的有序，說到底，也隻是手腕，而並非目標。

那麼我們作為成心識的人類，也就相稱於解藥了。

提早獲得充足的陽氣，或者有序性，以幫助本身的修行。

這也是道家思惟中的一個核心觀點，人體能夠被視為一個小的六合，那麼六合也能夠被視作一個大的人體。

“都加十個圈。”趙教員安靜的宣佈了獎懲。

固然淺顯人在平常行動中也能夠會積德事，做出熵減的行動，但是終究人還是會趨於熵增，也就是最後的滅亡。

當然不成能。

非論是玄門佛教，以及西方的其他宗教，都有著戒律的要求，殺生，盜竊，妄言，淫邪，喝酒等等不一而足。

統統人都等候著有人能閉幕這個過分在理取鬨的發問。

從兩儀，三才，五行的角度來看，陰是增加無序性，陽為增加有序性，擴大到人與萬物的互動當中，則會呈現以下的四種形式。

從宏觀的角度來看，這統統的戒律，以及限定，都是為了令本身外的統統閃現有序化，或說獲得陽氣，以此來獲得天下的反應。

沉重的驚駭壓在統統人的身上。

可惜，冇有任何人伸出援手。

那麼我們這些成心識的人類的呈現，是否是全部宇宙為了保持這個六合體係持續存在（如果把宇宙）而產生的必定征象？